À la claire fontaine

pratique au lecteur. Il le conseille sur sa manière d'agir et sur les choix qu'il a à faire dans sa vie de tous les jours. Ainsi, nous montrerons tout d'abord que l'apologue affiche une visée morale, puis nous verrons qu'il parle à l'homme, pour enfin établir qu'il livre de multiples leçons. I- Une visée morale affichée A. L'apologue donne une leçon de façon explicite Le récit dans l'apologue n'est jamais gratuit : il a pour fonction de donner une leçon au lecteur. Cette leçon est énoncée dans la

« Le rat qui s’est retiré du monde » de Jean de La Fontaine Les Levantins en leur légende Disent qu'un certain Rat las des soins d'ici-bas, Dans un fromage de Hollande Se retira loin du tracas. 5 La solitude était profonde, S'étendant partout à la ronde. Notre ermite nouveau subsistait là-dedans. Il fit tant de pieds et de dents Qu'en peu de jours il

Pour convaincre est-il préférable d'illustrer son point de vue à travers une histoire ou de présenter directement ses arguments??  Convaincre est l'art de réduire quelqu'un à reconnaître ce que l'on estime être une vérité dont l'on est soit même convaincu. Convaincre, c'est amener quelqu'un à reconnaître la vérité d'une proposition ou d'un fait. Pour cela, doit-on nécessairement raconter une « histoire » pour convaincre ou persuader le lecteur ? Deux types d'argumentation s'opposent : l'argumentation directe

de Jean de La Fontaine "Le philosophe scythe" est la vingtième fable du livre XII paru en 1693. Dans cette fable, il met en scène la rencontre de deux personnages opposés en un court récit très animé et terminé, comme toujours, par une moralité. Il évoque une conception du bonheur en relation avec la philosophie de l’antiquité. Il n’est donc pas étonnant que Jean de La Fontaine fasse référence au stoïcisme et à l’épicurisme.Il y oppose deux conceptions de la vie. Jean de la Fontaine, en bon épicurien

PHYLOSOPHE SCYTHE Jean de la Fontaine Biographie Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et mort le 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Jean de La Fontaine passe ses premières années à Château-Thierry dans l'hôtel

« LE CHÊNE ET LE ROSEAU » COMMENTAIRE COMPOSE INTRODUCTION Ce texte est une fable du livre I des fables de Jean de la Fontaine écrite au XVIIème siècle dans la période du classicisme. La Fontaine appartient à ce courant littéraire. Cette fable met en scène deux végétaux, un chêne et un roseau, qui sont personnifiés et qui font office de deux personnages opposés, le fort face au faible. PROBLEMATIQUE En quoi ce texte est une fable qui oppose deux végétaux personnifiés au service d’une morale

LE CLASSICISME à travers Jean DE LA FONTAINE Ce matin-là de mars, veille des vacances de Pâques, un agneau se désaltérait tranquillement dans le courant d’une onde pure. La semaine précédente, j’avais appris que tout renard flatteur vit aux dépens du corbeau qui l’écoute. Et la semaine encore antérieure, une tortue avait battu un lièvre à la course... Vous avez deviné : chaque mardi et chaque jeudi, entre neuf et onze heures, les animaux les plus divers envahissaient notre classe, invités par notre

aujourd'hui à Madrid au Muséo nacional del Prado (inv. 2823). Cette œuvre se compose de trois panneaux. Dans le premier, on se trouve dans un jardin coloré, une lumière douce, une scène est mise en avant au premier plan, on y voit Adam et Eve. Dans le deuxième panneau, qui est dans le même style que le premier on se trouve dans un plus grand jardin (ou la continuité de l'autre), avec beaucoup de personnages nus, qui s'abandonnent à des activités différentes, les couleurs sont claires, et on aperçoit

de La Fontaine, « Le lion s’en allant à la guerre », ainsi que d’un article tiré des Caractères de La Bruyère, « Du Souverain » et enfin d’un extrait d’Antigone, de Jean Anouilh. À partir de ces trois extraits, les deux premiers datant du XVII° siècle et le dernier du XX°, la question se pose de savoir qu’elle conception du pouvoir y est décrite. Dans les trois exemples, on remarque une description du pouvoir absolu, pouvoir représenté métaphoriquement en ce qui concerne La Fontaine et La

COMMENTAIRE LITTERAIRE : LA JEUNE VEUVE, LA FONTAINE La fable intitulée La jeune veuve correspond à un topos littéraire : celui de la veuve éplorée qui ne tarde pas à renoncer à sa peine. Cette fable est extraite du Livre VI, du recueil que le célèbre fabuliste classique La Fontaine (1621-1695) destinait au départ à divertir et à instruire le dauphin. Elle est inspirée de la fable en prose La femme pleurant son mari mort et son père la consolant de l'auteur Abstémius. Elle se présente comme une