À mort l'arbitre

n’est pas un instrument qui sert à remporter des litiges ou tirer des avantages fiscaux. Les juristes donnent au droit la définition suivante : c’est une masse de règles, règles issues de toute sortes de sources, directives européennes, lois, décrets, codes. Il est vrai que le droit est composé de normes/règles mais il y a une erreur de perspective de croire que le droit se réduit à un empilement de règles. Ce n’est pas vrai historiquement ni géographiquement. Il a existé et existe encore des peuples

RAYnAuD DE LAGE Édito Médée interroge avec force les rapports au sein du couple, le statut de la femme, le sens à donner au sacrifice des enfants, autant de questions dont l’acuité est forte quelques millénaires après la création de la pièce d’Euripide. À l’automne, Médée sera à l’affiche de plusieurs scènes nationales. Pourquoi et comment mettre en scène, aujourd’hui, une tragédie qui a 2 500 ans ? Pour Laurent Fréchuret, metteur en scène et directeur du théâtre de Sartrouville et des Yvelines, c’est

Conférence de Yalta Conférence de Yalta Les dirigeants alliés à la conférence. De gauche à droite : Winston Churchill, Franklin D. Roosevelt et Joseph Staline. Généralités Type Conférence diplomatique Pays  Crimée Localisation Palais de Livadia, Yalta Coordonnées 44° 28′ 04″ Nord 34° 08′ 36″ Est   Date 4 au 11 février 1945 Participant(s) Joseph Staline Franklin D. Roosevelt Winston Churchill Géolocalisation sur la carte : Crimée (Voir situation sur carte : Ukraine)

fait jamais deux fois le même combat ou la même compétition. Il n'y a pas un mois, j'animais un stage pour tous les Conseillers Techniques de l'île de la Réunion. Nous étions environ vingt-cinq, chacun dans un sport différent et avec une dizaine d'années de pratique au plus haut niveau. A nous tous, nous comptabilisions donc plus de deux siècles de compétition. - « Quels sont ceux ou celles qui ont fait un match parfait ? » - A cette question, sais-tu combien nous avons pu fournir de réponses affirmatives

Machiavelli), est un penseur italien de la Renaissance, philosophe, théoricien de la politique, de l'histoire et de la guerre, né le 3 mai 1469 à Florence, en Italie et mort le 21 juin 1527 dans la même ville. Nicolas Machiavel Philosophe florentin Renaissance Machiavel a donné en français naissance à plusieurs termes : « machiavélisme » et ses dérivés, qui font référence à une interprétation politicienne cynique de l’œuvre de Machiavel et « machiavélien » qui fait directement référence aux concepts développés

Stéphane1 Le titre, emprunté à Elias et Dunning2 est une provocation dont le choix n’est pas anodin car il traduisait pour ses auteurs d’une part, le processus de civilisation des sociétés occidentales modernes à travers l’euphémisation et le contrôle (et l’apprentissage de l’autocontrôle) de la violence3 et, d’autre part, la fonction éducative et préventive « prêtée » aux « sports » modernes qui dès, leur genèse, furent socialement instrumentalisés pour participer à l’euphémisation de ces violences

DROIT ET LES AUTRES REGLES 6 I - Les caractères de la règle de droit 6 A- Caractère abstrait 6 B- Caractère obligatoire 6 II - Règles de droit et autres règles 7 A- Droit et morale 7 1°) Le droit est indépendant de la morale 7 2°) La morale influence le droit 7 B- Droit et religion. 7 SECTION DEUX : CONTENU ET DIVISION DU DROIT OBJECTIF 7 I - Droit international/droit national 8 II - Droit privé/droit public 8 A- Le droit public 8 B- Le droit privé 8 CHAPITRE DEUX : LES SOURCES DU DROIT

Nicolas Machiavel (détail), par Santi di Tito Données clés | Naissance | 3 mai 1469 à Florence (Italie) | Décès | 21 juin 1527 à Florence | Principaux intérêts | Éthique, politique, histoire | Idées remarquables | Couple Fortune/Vertu, Conservation du pouvoir | Œuvres principales | Le Prince Discours sur la première décade de Tite-Live La Mandragore | Influencé par | Aristote, Tite-Live, César Borgia | A influencé | La majeure partie de la philosophie politique ultérieure | Adjectifs

Laïos . | | Dans la mythologie grecque, Laïos (en grec ancien Λάϊος / Láïos, « le gauche ») ou Laïus, fils de Labdacos, est le roi de Thèbes et le père d'Œdipe. Il n'a qu'un an à la mort de son père : la régence est confiée à son grand-oncle Lycos. Quand il atteint sa majorité, Laïos, au lieu de monter sur le trône, est chassé de Thèbes et trouve asile auprès du roi Pélops. Celui-ci lui confie son fils Chrysippe en lui demandant de lui apprendre l'art de conduire un char. Laïos s'éprend de

INTRODUCTION L’objet de ce travail consiste à mettre en évidence la problématique de la femme après la lecture et l’analyse de l’ouvrage « Les lettres persanes » de Montesquieu. Tout d’abord, nous tenons à replacer la vision de ce philosophe dans le contexte des idées des lumières. Nous voulons également souligner l’importance de son roman qui témoigne d’une conception de la femme à une époque ou l’obscurantisme fait figure de chef sous le règne de Louis XIV. Notre travail portera principalement