À nous la liberté

Hobbes, défini la liberté comme l’absence d’opposition. D’après le sens propre du mot, un HOMME LIBRE est celui qui, sachant les choses que sa force et son intelligence lui permettent de faire, est libre de faire celles qu’il a la volonté de faire. Beaucoup d’entre nous pense qu’obéir aux lois, c’est aussi renoncer à sa liberté, puisque le respect d’une loi, ne nous permet pas d’être totalement libres de nos choix. La loi est une série de règles générales qui indiquent le permis, le défendu et l’exigible

I- Si la liberte est le fait de faire ce que l’on veut, ou l’on veut avec qui on veut, l’obeissance est alors en contradiction avec la liberte Tout d’abord, La liberté est la faculté d'agir selon sa volonté en fonction des moyens dont on dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui. Elle est la capacité de se déterminer soi-même à des choix contingents. Par consequent, être libre signifie ne pas être empêché de faire ce que l’on veut, sortir de chez soi ou quitter son pays, par exemple

Suite à l’analyse du texte « la paresse et la lâcheté » de Kant nous pouvons déjà avoir un point de vue sur la question. Je répondrais tout d’abord à cette question en utilisant l’exemple du texte mais aussi grâce à l’exemple de la justice. Je diviserais mon travail en deux parties : La sécurité est-elle liée à la dépendance ? , La liberté est-elle liée au risque ? I. La sécurité est-elle liée à la dépendance ? Le fait de penser que la sécurité est liée à la dépendance est tout à fait légitime

Phrase d'accroche : à première vue, la liberté consiste dans l'absence de contraintes. Être libre, c'est faire ce que l'on veut. Analyse des termes du sujet : le mot "liberté" vient du latin "liber" qui signifie libre, par opposition à "servus" (esclave). Un homme libre, dans l'antiquité gréco-romaine est un homme qui n'est pas soumis à un autre, mais seulement aux Lois de la Cité. L'expression "faire ce que l'on veut" renvoie à la notion de volonté, mais aussi à la notion de désir, ce qui n'est

de la personne face à la liberté individuelle Longtemps cantonnée dans les domaines philosophiques et religieux , la dignité de la personne humaine connait un grand succes en cette fin de 20ème siècle. Depuis quelques années , la référence rituelle à ce concept éthico-juridique nourrit le discours des journalistes , des politiques , des salariés , des femmes voir même des exclus sociaux. . Il suffit de citer les récents arrêt tel que celui au sujet des poupées vaudou à l'éfigie du chef de l'Etat

GABENSLolaCIVLIB 201TD N°1/2Commentaire à préparer par écrit : Vous commenterez l’extrait «  De la liberté des anciens comparée à celle des modernes  » de CONSTANT (Document 2). « Sitôt que quelqu’un dit des affaires de l’État. Que m’importe ? On doit compter que l’État est perdu. L’attiédissement de l’amour de la patrie, l’activité de l’intérêt privé, l’immensité des États, les conquêtes, l’abus

Les limites à la liberté d’expression Max Stirner a pu dire que « La liberté ne peut être que toute la liberté ; un morceau de liberté n'est pas la liberté. » Il soulève ici un débat houleux portant sur l’encadrement des libertés. Peut-on limiter les libertés ? Dans quelles mesures ? Voltaire, par cette phrase « je désapprouve ce que vous dites mais je défendrai jusqu'à la mort votre droit de le dire » souligne avec force de la liberté d’expression, comme un principe quasi absolu. L'expression

Hymne à la liberté » de Pierre Emmanuel 1942 Introduction : La défaite de 1940 provoque de profondes remises en question pour les poètes, face à des circonstances où journellement la vie de l’homme se trouve mise n danger, sa dignité bafouée, sa liberté niée. Auteur d’inspiration chrétienne, Pierre Emmanuel publie en 1942 un recueil intitulé Jour de colère qui s’inscrit dans ce combat « des poètes casqués ». Ecrit en peine guerre mondiale, le poème « Hymne à la liberté » porte la trace de l’engagement

L'obéissance est-elle nécessairement contraire à la liberté ? Dans les sens propres des termes, les mots liberté et obéissance signifient respectivement le pouvoir de faire ce que l'on veut sans subir la contrainte de quelqu'un ou de quelque chose, et le fait d'être soumis à la volonté d'autrui, donc suppose un état de contrainte acceptée ou non. Ainsi obéir et être libre semblent tout à fait contradictoires. Mais si la liberté est le contraire de l'obéissance, alors doit-on en conclure que pour

La liberté a-t-elle été inventée pour pouvoir punir ? La liberté a été inventée pour pouvoir punir car sans punition la liberté n’existerait pas. Pourquoi peut-on dire que la liberté a-t-elle été inventée pour pouvoir punir ? La liberté a été inventée pour pouvoir punir. En effet La liberté est une expérience qui a été crée dans le but de nous fournir aucune limite de ce que l’on veut faire ou dire. Elle rejoint la définition de la liberté de l’Homme et de ses conditions, on peut dire que la