A Quelles Conditions Le Progrès Technique Fait Il Le Bonheur Humain

pays fictif dans lequel il existe deux populations : une de personnes « aisées », au revenu élevé (population A), et l’une de personnes à la condition plus modeste, au revenu plus faible (population B). Pour simplifier, chacune des personne constituant chacun des groupes gagne le même revenu. 10 personnes constituent le premier groupe, et 100 le second. Dans le premier groupe, la propension à consommer est de 0.5, et dans le second, elle est de 1. 1) Remplissez le tableau suivant, et déduisez-en

C’est une erreur que de chercher à élaborer une théorie en se fondant uniquement sur les faits [...], car c’est la théorie que l’on adopte qui détermine les faits observables. Albert Einstein Les classiques et l’état stationnaire On fait souvent remonter les débuts de l’économie politique à l’oeuvre d’Adam Smith, qualifié de « père » de l’école classique anglaise (Adam Smith, Thomas Robert Malthus, David Ricardo, ...). C’est cette école classique anglaise qui tente de donner la première vision

indicateur de la croissance le PIB à prix constants. Le P.I.B. est un agrégat de comptabilité nationale dont la construction, comme celle de tous les indicateurs, n’est pas sans poser des problèmes d’interprétations. De ce fait, la croissance économique ainsi mesurée n’est peut-être pas complètement fidèle à ce qui se passe dans la réalité et les comparaisons que l’on fait entre les pays peuvent aussi être faussées ou biaisées. La notion de croissance s’oppose à celle de décroissance, qui, étant d’avantage

affamée … Sa mort est un soulagement, et on assiste a une R° des mœurs et une R° intellectuelle. Louis XV favorise une cours très libertine. - 1721 : Lettres persanes, Montesquieu. Vision critique de l’Europe à cette époque. - 1784 : Qu’est-ce que les lumières, Kant. Vision rétrospective sur le siècle des lumières. - Terme « Lumières » pas original, très utilisé pour parler d’une évolution de la Soté. I. Brève chronologie & Tableau social du 18° A. Chronologie. - 1715-1723 : régence de Philippe

nécessaire à l’homme pour assurer son existence. Cependant l’homme vie dans une nature qui lui est hostile et de laquelle il n’obtient pas directement les éléments qui lui sont vitaux. Ainsi l’assouvissement des besoins humains nécessite une transformation de la nature. L’acte par lequel l’homme va transformer la nature constitue le travail. Le travail permet donc à l’homme de subvenir à ses besoins, mais en dehors de ce fait l’homme a-t-il besoin de travailler ? Quels réponses historiques a t’on fasse

octobre 2006 par Nicholas Stern, le prix à payer serait de 5 500 milliards d’euros d’ici à 2050, soit une baisse de 5 à 20 % du PIB mondial, si rien n’est immédiatement entrepris pour lutter contre le réchauffement climatique. Cette approche paraît renouveler la démonstration des risques écologiques encourus par le développement industriel en soulignant non seulement la possibilité de catastrophe naturelle mais aussi le coût économique de l’inaction face à ce risque. Toutefois, elle met également

 Vouloir vivre naturellement a t-il un sens pour l'Homme ? __________________________________________________________________________ Grâce à l'éducation que l'Homme a reçu afin d'obtenir l'autonomie intellectuelle, ce dernier s'interroge sur des faits de sociétés. Effectivement, il peut remettre en question certaines pratiques qui ont toujours existé dans le monde humain. Ainsi, ce dernier peut jusqu'à se demander si le monde dans lequel nous vivons n'est pas adapté

travail et la technique =} la technique est étymologiquement une tekhné, un art, un métier, un ensemble de procédés et de moyens mis en place pour obtenir un résultat déterminé. Le premier but de la nature est donc de transformer la nature à l'aide d'outils (complément de l'organisme). Aristote considère la main de l'homme comme son 1er outil. Platon voit dans la maîtrise du feu sa première acquisition tecgnique, une façon de pallier l'absence des dieux. =} du latin tripalium, « machine à 3 pieux »

essence qu'il est homme , il cherche à faire ce qui lui plaît et à éviter toute situation qui pourrait le déplaire . Mais la liberté n'est pas une liberté illimitée où nous pouvons nous permettre de tout faire ,la réalité nous impose des situations contraignantes voire déplaisantes .Lorsqu'on se retrouve confronté à une situation contraignante, nous pouvons adopter deux attitudes possibles : se soumettre c'est à dire se résigner ou, au contraire, refuser c'est à dire se révolter. laquelle de ces deux

Morale : Latin mors, moris Ensemble de principes régissant une société et permettant la relation à l’autre |Ethique : latin ethos Ensemble de principes raisonnables qui régissent nos propres conduites | | |Morale : lois humaines, obligeant tout homme (qui possède la raison), relatives |Religion : lois divines, obligeant le croyant. Sanctions si l’on ne suit pas les| |à une culture. Aucune punition si on ne suit pas une loi morale (obligation « in|lois religieuses