A Quelles Conditions Peut On Désobéir Aux Lois

transversale. (eviter le prejugé du philosophe comme un etre a part) phileim : aimer en grec ancien. (aimer passionement / de maniere complentative) + (saisie de notre ignorance ) =/ sophia: sagesse, savoir = / sophrosumé: temperance = / Ubris. (savoir) = episteme : saisie de notre ignorance (sage qui peut faire progresser la science) -> opposition entre dogmatisme et scepticisme. (on ne peut pas ne pas etre sceptique. on ne peut pas ne pas etre dogmatique.)

droit Remarques préliminaires2 1. Deux problématiques2 A. Pourquoi les hommes ont-ils des lois ?2 B. La loi peut-elle énoncer ce qui est juste ?2 2. Quatre termes à bien cerner : droit, juste, loi, égalité2 A. Qu'est-ce que le droit ? 2 B. Qu'est-ce que le juste ? 2 C. Qu'est-ce qu'une loi ?3 D. Qu'est-ce que l'égalité ?4 E. Synthèse à recopier dans vos notes4 Etape 2. Pourquoi les hommes ont-ils des lois ? 5 1. Présentation5 A. Une distinction utilisée au XVIIème et au XVIIIème siècle5

Droit administratif le droit administratif est la branche du droit public qui régi l'administration il régit les relations entres administration et par distinction ac le droit constitutionnelle il n'a pas vocation a examiner les rapports entre le peuple et le pouvoir politique . Mais la frontière est mince entre les 2 car le droit administratif prend ses racines dans la constitution mais aussi dans la tradition constitutionnelle du pays ces éléments on un rôle important dans la formation et développement

impulsion irréfléchie semble la marque de l’inconscience. On ne voit pas comment nous pourrions agir de manière juste, sans avoir auparavant délibéré quant à la conduite à tenir, sans avoir décidé en connaissance de cause et en faisant attention aux conséquences de notre action. Agir de manière correcte, c’est agir conformément à une juste réflexion, à la suite d’une délibération correcte, dont l’action est le résultat concret. La pensée doit précéder l’action. Il nous semble que les comportements irresponsables

➧ Enjeux de l’œuvre : Les élèves de 5è peuvent facilement s’identifier, en raison de leur âge, au jeune héros de ce roman, confronté au problème de la misère et d’une amitié impossible, car interdite par les lois féodales. L’amitié impossible éprouvée pour un animal est aisément transposable à un autre individu, que la société, avec ses tabous, ses iné- galités sociales et ses différences culturelles, interdit parfois. Le contexte historique du Moyen Âge est par ailleurs un univers avec lequel les

Nous, Peuple Togolais, nous plaçant sous la protection de Dieu, - conscient que depuis son accession à la souveraineté internationale le 27 avril 1960, le Togo, notre pays, a été marqué par de profondes mutations sociopolitiques dans sa marche vers le progrès, - conscient de la solidarité qui nous lie à la communauté internationale et plus particulièrement aux peuples africains, - décidé à bâtir un Etat de Droit dans lequel les droits fondamentaux de l'Homme, les libertés publiques et la dignité

1/ Idée politique, Doctrine politique, idéologie politique, théorie politique L’expression même d’idée politique peut avoir plusieurs sens. Référence d’Aristote. « Les idées politiques peuvent se résumer en le fait politique ». Les IP c’est de savoir comment l’autorité publique est organisée, comment s’est-elle établie ? Comment elle se transmet ? * Il faut préciser la divergence entre des expressions presque identiques : l’IP et l’idéologie politique. C’est totalement différent. L’idéologie

et durera jusqu’au VIIIème, ce sera la dynastie des Mérovingiens. En 751 succéderont les Carolingiens. Ces peuples, issus des peuples romains et citoyens de l’Empire garderont de manière importante l’héritage romain. II. La Royauté mérovingienne. A Rome, la politique était fondée sur l’idée abstraite de « respublica » qui est une communauté politique qui sert les intérêts généraux. Au contraire, chez les barbares c’est une autre conception du pouvoir. En effet il repose sur les liens personnels

abstraite (= vocation à s’appliquer à une série de cas indéterminée) et permanente (= aptitude à durer. Mais elle n’est pas perpétuelle). - elle est obligatoire. Règles impératives = nul ne peut en écarter l’application. Règles supplétives de volonté = elles s’imposent à défaut de volonté contraire des parties. - elle est sanctionnée par les autorités publiques. Sanctions civiles (nullité, action en responsabilité civile) ou pénale (pécuniaire ou corporelle). La sanction a une vertu prophylactique

Extrait de la publication Entretien d’un père avec ses enfants ou Du danger de se mettre au-dessus des lois DIDEROT Entretien d’un père avec ses enfants Présentation, choix des extraits, notes et dossier par LAURENCE RAULINE, professeur de lettres Du même auteur dans la même collection Jacques le Fataliste Madame de La Carlière (in Trois Contes philosophiques) Le Neveu de Rameau Supplément au Voyage de Bougainville © Éditions Flammarion 2010. ISBN : 978-2-0812-3819-0 ISSN : 1269-8822