A Qui Donc Sommes Nous Les Contemplations

: cette expérience témoigne du fait que nous avons un pouvoir de décision qui peut à tout moment avoir besoin de se déterminer malgré des circonstances peu favorables. Ainsi si je suis forcé de porter un faux témoignage sous peine de mort, malgré ces terribles circonstances, je sais néanmoins que je dois faire un choix. On peut se demander toutefois dans quelle mesure la conscience n’est pas en vérité déterminée à son insu et si en vérité tout choix n’est pas qu’une illusion ? Que ce soit par son

l’éducation Extrait 1 : Que faut-il donc penser de cette éducation barbare qui sacrifie le présent à un avenir incertain, qui charge un enfant de chaînes de toute espèce, et commence par le rendre misérable, pour lui préparer au loin je ne sais quel prétendu bonheur dont il est à croire qu'il ne jouira jamais  ? Quand je supposerais cette éducation raisonnable dans son objet, comment voir sans indignation de pauvres infortunés soumis à un joug insupportable et condamnés à des travaux continuels comme des

Introduction à l'évolution Sciences, philosophie et progrès De l'homme à l'humain, Originellement nous ne pensons que pour agir. C'est dans le moule de l'action que notre intelligence a été coulée. La spéculation est un luxe, tandis que l'action est une nécessité. Henri Bergson, l'évolution créatrice. L'humanité évolue progressivement vers son fonctionnement idéal. Elle maîtrise de mieux en mieux son comportement, son environnement, et ses questionnements. Par ce long travail d'amélioration

un narrateur s’exprimant à la première personne – il s’agit d’une confession - décrit une jeune femme défunte sur son lit de mort dans un cadre qui la met en valeur et nous livre ses impressions au fil du texte. Le passage s'inscrit dans le discours descriptif entrecoupé de passages narratifs. La description du cadre et le portrait de la défunte sont aussi assumés par un discours marqué par le registre épidictique ; le personnage, Romuald, est un prêtre, et son amour à l’égard de la défunte transfigure

Je vais commencer cette anthologie en vous disant ce que représente la poésie pour moi. À mes yeux , la poésie ne représente pas grand chose, elle est selon moi presque devenue inutile car nous vivons dans une société où on ne lui accorde pas la place que ces vers virevoltants devraient avoir et où certains ignares ce permettent de parlementer d'elle comme on parlerait du menu de la cantine. Autrefois ,à l'époque de Victor Hugo,elle faisait se soulevé des foules d'intellectuels. Aujourd'hui

parallèlement à l’essor de l’optique au XIIIe siècle dans le sillage des travaux de l’Arabe Alhazen, de Robert Grossetête, Guillaume Peckam ou Vitellion. Le miroir métallique, rarement sans taches à cause de l’oxydation, est généralement de qualité médiocre. De plus, ses formes varient : le miroir peut être sphérique, hémisphérique ou plan. L’exposition de Rouen 1 a donné un vaste et passionnant panorama de cet objet à travers l’histoire. Le miroir peut être maniable, de poche, à manche ou fixé

manque, absence d’un objet => Recherche de la satisfaction qui consiste à obtenir, c’est à dire obtenir l’objet. => Procurer du plaisir (=état de bien-être sensible, sentiment ou sensation agréable) Le plaisir ne doit pas être confondu avec le désir, le plaisir c’est au moment de la satisfaction alors que le désir c’est avant d’être satisfait. Le plaisir est agréable (??) => Comble le manque -> stoppe la souffrance liée à la frustration => Satisfaction du désir = mort du désir (-> on ne désire

pose de façon relativement simple : lorsque moi, sujet pensant, je m'applique à la contemplation d'une vérité quelconque, suis-je en train d'agir par liberté, ou bien sous l'effet d'une contrainte extérieure ? Il s'agit, en introduction, de montrer comment les deux réponses possibles peuvent convenir à la question posée. Dans le cas présent, le problème se pose de la façon suivante. *D'une part, toute vérité s'impose à moi indépendamment de ma volonté : je ne suis pas libre de décider que deux et

BILAN DES COMPETENCES N°1 – 4e (septembre 2010) Victor Hugo (1802-1885), Les contemplations (1856) (Le 4 septembre 1843, Léopoldine, la fille aînée de Victor Hugo et son mari se noient dans la Seine à Villequier où ils sont enterrés.) Demain, dès l'aube... Demain, dès l'aube, à l'heure où blanchit la campagne, Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m'attends. J'irai par la forêt, j'irai par la montagne. Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps. Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées

« Ce qui est digne d'être poursuivi par soi, nous le nommons plus parfait que ce qui est poursuivi pour une autre chose, et ce qui n'est jamais désirable en vue d'une autre chose, nous le déclarons plus parfait que les choses qui sont désirables à la fois par elles mêmes et pour cette autre chose, et nous appelons parfait au sens absolu ce qui est toujours désirable en soi-même et ne l'est jamais en vue d'une autre chose. Or le bonheur semble être au suprême degré une fin de ce genre, car nous le