A Qui Donc Sommes Nous Les Contemplations

temps, l’homme a entrepris d’explorer son âme, à la recherche de son origine, de sa nature, de ses fonctions.Il est question ici de l’âme de l’homme, anima en latin et psyché en grec.Il ne s’agit pas ici de faire un développement sur l’âme, je vous laisse le soin de lire certaines œuvres de JUNG comme « l’âme et la vie » ou encore « la réalité de l’âme »Ce choix sur l’âme s’adresse à vous mes Frères pour vous démontrer qu’elle est une force intérieure qui agit sur nous et contribue à notre transformation

L'art répond-il à un besoin ? Introduction Déjà chez l'homme de Neandertal, la production de certains objets témoigne d'une recherche de symétrie inutile à leur fonction pragmatique, voire même contradictoire avec elle. Tout se passe comme si alors, avant même l'aube de l'humanité moderne, on avait eu besoin de doter les objets fabriqués d'une valeur esthétique, quand bien même cette dernière ne devait servir à rien. Alors, l'art répond-il à un besoin ? Si tel n'était pas le cas, comment expliquer

REZA Qu'est ce qui a poussé Serge, Marc et Yvan à remettre en jeu leur amitié ? Comment et pourquoi en sont-ils arrivés jusque là ? Sommes nous capable de briser une amitié lorsque les opinions des autres nous deviennent insupportables ? Existe-t-il des limites à l'amitié ? Où commence-t-elle et ou se finit-elle ? L'amitié est libre et réciproque. Libre car l'on choisi tous ces amis. Or sur quels critères choisit-on un ami ? Ces critères existent-ils vraiment ? Sommes nous libre dans nos choix

s’emploie à montrer que le mal que l’on observe sur la terre est le seul fait de l’homme et de la société humaine. Pour conclure le développement de sa pensée, il fait dire au vicaire : « Le mal général ne peut être que dans le désordre, et je vois dans le système du monde un ordre qui ne se dément point. », assertion que l’on se propose d’étudier pour analyser l’argumentation développée par Rousseau dans cette première partie de la Profession de foi du vicaire savoyard. On s’attachera à examiner

sont-ils efficaces pour surmonter des traumatismes ? Introduction : Nous nous sommes longtemps interrogés sur la manière de dire l’indicible, exprimer ce qui nous parait insurmontable et qui nous plonge dans le silence.Le langage parlé devient restreint et condamne l’homme à mourir de l’intérieur et à faire mourir en lui ce qui le préoccupe. Ainsi, au travers de divers exemples je vais tenter d’apporter des réponses à la question suivante : En quoi les arts sont-ils efficaces afin de surmonter des

crée à l’image de Dieu, est appelé à vivre selon ses convictions profondes et les dispositions de son cœur, parmi ces états de vie il y a la vie religieuse. C’est une réponse à l’appel de Jésus qui dit, comme au jeune homme riche, ’’ Viens, suis-moi’’ Depuis Saint Benoît, les lignes fortes du christianisme voulaient que l’on fasse de l’Evangile, la règle de sa vie et que l’on prenne des distances par rapport à tout ce qui dans le monde n’est pas orienté vers Dieu. Une vie toute donnée à Dieu :

ne définit que ce qui est généralisable . A fortiori, semble-t-il très improbable d’expliquer une œuvre d’art . La singularité n’est-elle pas d’abord originalité ? Or l’originalité n’est-elle pas par définition même ce qui ne peut être ramenée à des règles, c’est-à-dire expliquée ? Qui plus est, un tableau n’est pas censé boucher un trou dans le mur ou épater les philistins cultivés mais être là pour lui-même , être à lui-même sa propre fin .On peut-on donc se demander si on peut expliquer une œuvre

Châtiments, ou encore Les Contemplations, d’où est extrait le poème « Crépuscule ». Le recueil Les Contemplations, est construit en deux parties, séparées par une date, le 4 septembre 1843, jour de la mort accidentelle de sa fille. La première partie, « Autrefois », d’où est tiré Crépuscule, est consacrée aux poèmes du bonheur,. Le poème « Crépuscule » est un texte en vers, de sept quatrains en alexandrins et rimes croisées, où Victor Hugo mélange mort et amour. Nous chercherons donc à savoir en quoi ce

c'est celui qui a été conçu par Salomon et qui a été construit par Hiram, le fils d’une « veuve de Nephtali » célèbre en son temps pour sa connaissance de l’Architecture et de l’art de fondre les métaux. Le Temple maçonnique, c'est d'abord un espace clos, à l'abri de la vie profane et animé par la réflexion et par 1'échange d'idées. Il est surtout là pour nous transmettre des valeurs symboliques et initiatiques. C'est ainsi que la pensée peut arriver à être plus étroitement liée à 1'esprit qu'à

L’oeuvre de Theodor W.ADORNO intitulée Esthétique parut en 1959, donne à voir le philosophe, qui était également musicologue, à la recherche d’une vérité en art. Dans cet extrait, Theodor fait part de son questionnement sur la question d’affectivité de l’art, et de la réalité. La notion d’affectivité signifie la faculté de l’âme en vertu de laquelle se produisent les phénomènes affectifs et séducteurs. Viens ensuite la notion de réalité qui caractérise de ce qui est réel, de ce qui existe effectivement