A Quoi Bon Penser

j'habite le FAMEUX et tristement célèbre QUATRE-CINQ (45 tero-rho quoi LOL !!!) plus précisément à LA SOURCE.  La suite bientôt inchallah PARTIE 2 Mon histoire est celle de milliers voir des millions de gens, mais celle ci c'est la mienne alors surêment différente.  Il n'y a rien de plus beau qu'une chanson triste n'est ce pas? Fin tout dépend du sujet bien sur, mais j'ai jamais rien vue de plus fort que ma mère priant a genoux Allah, l'implorant de tout son coeur que je réussisse pour

possible - est-il permis (a t-on le droit… juridiquement, moralement) loi cs - refuser : ne pas faire qqch volontairement - refuser tjs / refuser parfois - douter : définition du verbe « douter » : Hésiter à croire ; ne pas avoir confiance en quelqu’un ; être dans l’incertitude. Il y a plusieurs façons de douter : - doute ordinaire dont tout le monde fait régulièrement l’expérience et qui est l’expression d’une incertitude qui s’impose à nous sans que nous le décidions

(1 le plus fréquemment, le moins fréquemment)? Caféterie , Kebab , le brasserie 3. Pourquoi mangez vous dans ce lieu? C’est pratique 4. Combien de fois manges tu dans la journée et à quel moment? 4 fois 5. Est-ce que tu pense que tu manges de façon équilibrée? Elle essaie 6. De quoi se constitue tes repas? Pates, viandes ou poison, fécules 7. Quels sont les facteurs les plus importants pour toi quand tu fais tes courses? Le prix , produits naturels , et produits

II Les préjugés face a la vérité Qui a des préjugés prend pour vraies des idées qu’il n’a pas examinées et dont il ne sait pas finalement si elles sont vraies ou fausses. Dès lors, il semble suffisant de connaître la vérité pour faire disparaître ses préjugés. Cependant, qui n’a observé quelqu’un s’accrocher à ses préjugés envers et contre tout même s’il connaît la vérité. On peut donc se demander s’il suffit de connaître la vérité pour renoncer à ses préjugés. On peut définir les préjugés

dangereux que la certitude d’avoir toujours raison » (F. Jacob) L’homme a souvent tendance à se raccrocher à des certitudes, surtout dans des situations ou il n’a pas de repère, où en réalité il a un manque d’information qu’il a besoin de combler. De par cette citation François Jacob condamne cette attitude. Peut-on justifier ses propos ? Malgré le fait que la certitude poussée à son stade ultime, donc dans le fanatisme, a historiquement occasionné beaucoup de dégâts, ne peut-on pas lui trouver

d'art. Penser la littérature, penser une œuvre d'art, cela revient en quelques sortes au même, non ? Mais d'abord, qu'est-ce que la pensée ? Je parle de la pensée intelligente bien sur, pas de la pensée mécanique. Le fait que deux plus deux fassent quatre, ça tout le monde le sait, et on s'en fiche. (On entend des rires. Les élèves écoute leur professeur. Le silence revient, plongeant la salle dans un silence religieux. Le professeur est un de ceux qui se moquent de finir le programme ou non, à la fin

Franck lepage « Inculture(s) » -1– « L’éducation populaire, monsieur, ils n’en ont pas voulu » ou une autre histoire de la culture Représentation Du 25 octobre 2006 A Bruxelles A l’occasion du 60ème anniversaire des CEMEA Sur scène, une table bistrot et une chaise. Sur la table un nez de clown, un verre d’eau, un téléphone portable, et deux jeux de fiches bristol dont on découvrira l’usage plus tard dans le spectacle. L’un des jeux est constitué de cinq fiches, et sur chacune est écrite l’un des

La vie en société constitue elle une limite ou une condition de notre liberté ? Introduction : On entre ici dans une réflexion d’ordre politique, c'est-à-dire une réflexion qui porte sur l’homme dans la société. Cela veut die que l’on est en train de quitter le point de vue individuelle pour rentrer dans le collectif. On va donc s’interroger sur la société, les lois, la justice, l’état… Société : Toute société n’est pas politique, une société ça peut être une entreprise, on parle aussi de

l’expression, celui qui a le dernier mot dans un dialogue ou une dans conversation, c’est celui qui est le dernier à parler et qui met fin à la discussion. En ce sens, j'ai le dernier mot, si c'est moi qui, par l'ultime phrase que je formule, conclut le débat. Cependant ,depuis le 15ème siècle, dans le langage courant , quand on dit d'une personne qu'elle a eu le dernier mot , on ne cherche en fait non pas à montrer que c'est elle qui a prononcer les dernières paroles mais à montrer qu'elle a pris l'avantage

par Xiberras commence cette semaine Morin – 2 Le paradigme de la complexité http://www.cairn.info/revue-societes-2004-4-page-99.htm Idée que la science a perdu sa conscience. Progressivement, Morin a l'impression que les sciences ont exclus la question de l'objet de la connaissance du fait qu'elles séparent le sujet et l'objet. A force de vouloir mettre une distance avec son objet de recherche (s'éloigner des prénotions, essayer de saisir son sujet comme une chose... ) pour rendre compte