A Quoi Bon Philosopher

garçon. Je ne veux pas qu’on l’abandonne à l’humeur mélancolique d’un furieux maître d’école. Je ne veux pas corrompre son esprit à le tenir à la géhenne1 et au travail à la mode des autres, quatorze ou quinze heures par jour, comme un portefaix. Ni ne trouverais bon, quand 5 par quelque complexion solitaire et mélancolique, on le verrait adonné d’une application trop indiscrète à l’étude des livres, qu’on le la lui nourrît, cela les rend ineptes à la conversation civile et les détourne de meilleures

L’Aventure Indienne - Voltaire CORPUS DE TEXTE Textes A- Voltaire, Aventure indienne, traduite par l’Ignorant, 1766. B- René Pomeau, « Note sur l’Aventure indienne », dans Voltaire, Romans et contes, 1966. C- Voltaire, article « Torture », Dictionnaire philosophique, 1769. Texte A Pythagore dans son séjour aux Indes, apprit, comme tout le monde sait, à l’école des gymnosophistes , le langage des bêtes et celui des plantes. Se promenant un jour dans une prairie assez près du rivage

Recherche de la vérité(Lire les philosophes fin §5 de « un respect… » Jusqu’à « …font découvrir la vérité) p.248 éd.2004« Un respect mêlé de sotte curiosité fait qu’on admire davantage les choses les plus éloignées de nous, les choses les plus vieilles, celles qui nous viennent de plus loin, ou de pays plus inconnus, et même les livres les plus obscurs. Ainsi on estimait autrefois Héraclite pour son obscurité. On recherche

peut-on : - est-il possible - est-il permis (a t-on le droit... juridiquement, moralement) - refuser : ne pas faire quelque chose volontairement - refuser toujours / refuser parfois - douter : définition du verbe « douter » : Hésiter à croire ; ne pas avoir confiance en quelqu'un ; être dans l'incertitude. Il y a plusieurs façons de douter : - doute ordinaire dont tout le monde fait régulièrement l'expérience et qui est l'expression d'une incertitude qui s'impose à nous sans que nous le décidions et qui

La philosophie nous est présentée par de nombreux philosophes comme une science. Chez Descartes, elle est même considérée comme la base de toutes les sciences, la discipline la plus ultime. Aussi ce texte de Russell nous dit que « la valeur de la philosophie doit être cherchée pour une bonne raison dans son incertitude même », le fait qu’elle ne puisse pas nous donner des réponses exactes et définitives comme c’est le cas des mathématiques. Cette affirmation pourrait être considérée comme contradictoire

Arouet dit Voltaire est un grand écrivain français et philosophe. Il est né le 21 novembre 1694 à Paris et mort le 30 mai 1778 à 84 ans. Il fait ses études au prestigieux collège Louis-le-Grand. Voltaire est alors lancé dans une carrière littéraire. Ses vers sont admirés par les Grands de ce monde, ce qui cause son emprisonnement à la Bastille en 1717, il y reste 11 mois. En 1726, il retourne à la Bastille et se fait exilé en Angleterre. Il retourne à Paris en 1729, il écrit Lettres anglaises où il critique

Philosophie_Explication de texte_LeibnizPhilosophie_Explication de texte_Leibniz "Les sens, quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes, puisque les sens ne donnent jamais que des exemples, c'est-à-dire des vérités particulières ou individuelles. Or tous les exemples qui confirment une vérité générale, de quelque nombre qu'ils soient, ne suffisent pas pour établir la nécessité universelle de cette même vérité, car il ne suis point que ce qui est

Commentaire composé : Voltaire : Micromégas : Chapitre 1 Commentaire : Micromégas est une histoire philosophique écrite par François Marie Arouet, dit Voltaire (1694-1778), et publiée simultanément à Londres et à Berlin en 1752. Le 25 avril 1739, Voltaire envoie à Frédéric, prince royal de Prusse, une «fadaise philosophique qui ne doit être lue que comme on se délasse d’un travail sérieux avec les bouffonneries d’Arlequin». Il s’agit d’une relation de voyage de M. le baron de Gangan. Frédéric l’en

C’est à quoi nous sommes sujets; Le matin je fais des projets, Et le long du jour, des sottises. Ces petits vers conviennent assez à un grand nombre de raisonneurs; et c’est une chose assez plaisante de voir un grave directeur d’âmes finir par un procès criminel conjointement avec un banqueroutier(1). A ce propos, nous réimprimons ici ce petit conte, qui est ailleurs; car il est bon qu’il soit partout. Memnon conçut un jour le projet insensé d’être parfaitement sage. Il n’y a guère d’hommes

Octobre 2009. Corpus de textes : Montesquieu, Lettres Persanes Diderot, Encyclopédie, article « Autorité » Anonyme, Encyclopédie, article « Réfugiés » Questions : 1. Qu’y a-t-il de commun aux démarches engagées par les trois textes ? 2. Signalez ce qui différencie ces textes sur le plan du genre littéraire auquel ils appartiennent. Quelle force spécifique possède chacun des deux genres ? 1. Dans les trois textes