A Quoi Reconnait On Un Homme Libre

philosophie II. <<L’homme est né libre, et partout il est dans les fers. >> Ainsi commence l’archiconnue œuvre de Jean-Jacques Rousseau Du contrat Social. Et bien, quelle est la cause de cette privation de liberté ? Si nous tous sommes nés libres, pourquoi est-ce que ne pouvons-nous pas jouir de cette liberté ? <<La nature commande à tout animal, et la bête obéit. L'homme éprouve la même impression, mais il se reconnaît libre d'acquiescer, ou de résister; et c'est

français. Il est marié à Armande Béjart. Molière est adepte de la libre-pensée, mais respecte les convictions religieuses. Il s'attaque principalement à toute forme d'hypocrisie comme celle du libertin. L’intrigue : Acte I, scène 1 : Sganarelle apprend à Gusman, écuyer d'Elvire, la réalité sur Don Juan en disant de lui qu’il est « le plus grand scélérat que la terre ait jamais porté » et « un épouseur de toutes mains ». Acte I, scène 2 : Sganarelle fait comprendre à Dom Juan que sa vie n'est

La Môle : C’était un ami à mon père ! Un libraire : Vous n’êtes pas au courant ? Il est mort. On a tiré sur lui, dans la rue, là … y’a pas trois minutes. Dehors… Attroupement de protestants. On porte le corps de Coligny au milieu de la foule, vers une chambre. Brouhaha : Attention… S’il vous plaît ! Poussez-vous ! S’il vous plaît ! La Môle : (à un homme) C’est lui ? C’est l’Amiral ? Qu’est-ce qui s’est passé ? L’homme : Un miracle ! La balle lui a seulement déchiré le bras !

et en prose de Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux a été créée par les comédiens italiens en 1725 et publiée à Paris la même année. Beaumarchais a exprimé toute son estime pour cette courte comédie en la qualifiant de « petit bijou ». Cette pièce en onze scènes est à la fois une satire sociale et un regard de moraliste sur l’homme. Marivaux y renouvelle le canevas et les lazzis de la commedia dell’arte pour faire réfléchir les spectateurs à de nouveaux rapports sociaux au moyen de l’utopie.

il y a ceux qui en parlent et ceux qui le font. À partir de quoi il m'apparaît urgent de me taire. -  PIERRE DESPROGES  <http://www.nikibar.com/citations/index.html#desproges> Un ami, c'est quelqu'un qui vous connaît bien et qui vous aime quand même. - HERVÉ LAUWIK Soutiens ton ami surtout quand il a tort ; quand il a raison, il n'a pas besoin de toi - HENRI LAVEDAN Les femmes sont comme des miroirs, elles réfléchissent mais ne pensent pas. - SCHOPENHAUER Si l'homme a été créé

c'est-à-dire tout être qui vit et qui souffre, avec lequel je m'identifie dans l'expérience privilégiée de la pitié (Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes). - Chez Hegel = Autrui, donnée irrécusable comme existence sociale et historique, est, dans une relation intersubjective, constitutif de chaque conscience dans son surgissement même. Il se définit comme désir, non pas simple désir d'objet mais désir de désir, désir d'être reconnu. D'où la « lutte à mort

Gandhi, à propos du renoncement en tant que sacrifice , il permet de se détacher d'une chose ou d'un état. Il est souvent le fruit d'un choix difficile , or ce choix est-il réellement dépendant de notre volonté? La volonté étant l'intention ou pas de réaliser une action. Si ce choix est en réalité sans issues , le renoncement est dicté , on se doit de renoncer , c'est un devoir . Mais si ce choix est dicté , le renoncement est-il opéré de notre propre chef? Le renoncement n’échappe t-il pas à la dimension

L'heure à laquelle elle a comme de se montrer derrière sa jalousie est encore éloignée. N'importe ; il vaut mieux arriver trop tôt que de manquer l'instant de la voir. Si quelque aimable de la Cour pouvait me deviner à cent lieues de Madrid, arrêté tous les matins sous les fenêtres d'une femme à qui je n'ai jamais parlé, il me prendrait pour un Espagnol du temps d'Isabelle. Pourquoi non ? Chacun court après le bonheur. Il est pour moi dans le coeur de Rosine. Mais quoi ! suivre une femme à Séville

ménage :« Pas de deuil pour moi, amis, et de pleurs jamais, Car je n’aurai rien à faire, jamais, jamais. ». Ce que révèle les derniers mots de cette femme c'est un double paradoxe : Premièrement que le travail est une spécificité humaine. De l'homme seul on dit qu'il travaille. Et pourtant le travail est marqué du sceau de la souffrance, de la torture et de la malédiction (cf étymologie latine tripalim qui ésigne à l’origine un instrument agricole composé de trois pieux permettant aux éleveurs

       Faut-il qu'il m'en souvienne
 La joie venait toujours après la peine
  
      Vienne la nuit sonne l'heure 5
      Les jours s'en vont je demeure
   Les mains dans les mains restons face à face
             Tandis que sous
        Le pont de nos bras passe
 Des éternels regards l'onde si lasse 10
  
      Vienne la nuit sonne l'heure
      Les jours s'en vont je demeure
  
 L'amour s'en va