A Quoi Sert La Culture Générale

caractéristique qui leur permettaient d’être fort à leur manière. Plusieurs aspects dans le mythe de Prométhée démontre qu’il y a de grandes caractéristiques qui les séparent et ce pour toujours. Plusieurs aspects tel que l’art du feu, le langage et l’instinct animale font que l’humain est largement différent des animaux. Malgré que les humains n’ont pas toujours été avantagés par ceux-ci, ils ont eu l’art du feu, donné par Prométhée, qu’il leur a sûrement sauvé la vie. Au commencement, lors

A quoi ça sert un livre ? Suivant leurs thèmes les livres peuvent avoir différentes fonctions. Mais ils sont tous utiles pour les Hommes. Un livre c’est avant tout un plaisir. Lorsque l’on lit un livre on imagine, on voyage à travers le temps et les pays. Quand on lit un livre on rêve, on s’évade vers un monde inconnu, ce qui ne se produit pas forcément pendant un film car tout est « dicté », on voit les personnages, le décor comme le réalisateur veut nous le faire voir : on subit les paroles

publique, gouvernement, association, entreprises… Dans ces organisations il y a du management. Ex : le club de sport du village utilise la même logique qu’une entreprise (logistique transport, récupération cotisation). On assiste à une «  managerialisation » du comportement privé, de l’ensemble des organisations. Fil directeur : gouvernement managérial. Le management appartient de plus en plus aux organisations et non à l’état. Exemples : * calcul de la richesse nationale dépend plus des entreprises

Philo : Puis-je juger la culture à laquelle j'appartiens ? Dans notre vie, nous sommes fréquemment amené a juger ce qui nous arrive, ce qu'on voit, etc. Comme par exemple, lorsqu'on voit une œuvre d'art, nous sommes capable de juger par rapport à notre opinion. De plus, on connaît notre culture mieux que ceux qui appartiennent à une autre culture, donc il est légitime qu'on puisse la juger au mieux. Juger signifie donner son opinion, émettre des critiques ou relevés les choses positifs. Tout

Ce que la fiction dit du monde ! Pour commencer, tout les romans sont des romans de fiction, car il n’y a pas un seul roman où il n’y a pas un élément ou plusieurs d’inventés, même si le roman est basé sur une histoire vraie. Si nous nous focalisons sur les livres Goncourt, nous pouvons nous poser la question : dans quelle mesure parlent-ils du monde, au sens général et au sens particulier ? Les romans Goncourt disent le monde, mais est-ce le seul sujet ? En effet, les romans

lorsqu'ils conduisent à la discrimination. » On distingue différent type de stéréotype : - Les auto stéréotypes : sont ceux qu'un individu possède à l'encontre des membre de son endogroupe. - Les hétéro stéréotypes : sont ceux qu'un individu peut avoir à l'égard d'un exogroupe. - Les stéréotypes sociaux : sont des attentes ou des croyances socialement partagés sur un groupe de personne. - Les stéréotypes individuels : sont ceux qui ne sont pas partagés par d'autres individus. A quoi servent les stéréotypes

1. LES GRANDS DÉFIS D’INTERNET En propulsant la communication vers des rivages jamais atteints, Internet a ouvert les portes du cybermonde. Au sein de celui-ci, le travail, le commerce, l’économie et la culture entrent dans une ère nouvelle. Celle de la mondialisation. Qui pose, aussi bien aux Etats qu’aux citoyens, des problèmes d’un nouveau type. Stratégies pour le cybermonde Joël de Rosnay Bataille mondiale pour le contrôle des réseaux Dan Schiller Encyclopédies multimédias Philippe

PES : Séquence sur L'apprenti de Samuel Collardey (2008) Fiche professeur → Programme : Sociologie générale et sociologie politique Chapitre 1 : Le processus de socialisation et la construction des identités sociales 1/ Comment la socialisation de l'enfant s'effectue-t-elle ? 2/ De la socialisation de l'enfant à la socialisation de l'adulte : continuités ou rupture ? → Ressources pour le professeur : Achat du DVD sur site dédié (Zéro de conduite) avec des scénarii pédagogiques. Un compte-rendu

Valéry selon qui « penser est une exception à une règle générale : ne pas penser ». En effet, superstitions, croyances occultes, fanatismes sont des phénomènes courants qui s'enracinent dans l'absence de jugements rationnels et la persistance des individus au niveau du sentiment et de la croyance. Dans ces conditions, peut-on apprendre à penser ? « Apprendre à penser », cette expression renvoie à la notion d'apprentissage. Quand un enfant apprend par exemple à faire du vélo, il lui faut passer par un

La culture générale est-elle un luxe ? Proposition de plan Introduction I. Qu’est-ce que la culture générale ? 1. La notion de culture générale telle que définie à partir des idéaux humanistes de la Renaissance 2. Vers la fin du XIXe siècle, apparition de la distinction entre culture « scientifique » et culture « littéraire » 3. Jusqu’à la fin du XXe siècle, la culture littéraire comme outil de sélection des élites II. Peut-on faire l’économie de la culture générale ? 1. La culture générale