A Quoi Sert La Religion Philo

lignée des gds écrivains du 19e, voués au culte de l'idéal et du beau, on a lgtps évoqué les qualités formelles, condition de la survie de l'oe littéraire: appartenant au domaine esthétique, celle-ci ne se laisse définir que cô une forme parfaite, produit d'un travail artistique. A ce titre elle est opposée aux écrits qui visent une fin utilitaire, notamment la connaissance scientifique (Lanson). Le dvlpt des sciences du langage a permis de dépasser cette définition trop générale en prenant en compte

savoir ? I l y a une 1ere réponse au savoir qui est le raisonnement. Le raisonnement doit nous permettre de discriminer le vrai du faux ou plutôt le réel. La réalité est le domaine du scientifique, le raisonnement est celui du philosophe. Je peux raisonner juste et ne rien savoir de la réalité. Pour faire science, le scientifique se coltine la réalité. Il faut dire si la réalité est. Le problème est que nous appréhendons la réalité avec nos instruments (sens, cerveau). Tout instrument a ses faiblesses

Fiches de philo (TS) Samuel MIMRAM 1999-2000 Table des matières 1 Divers déïsme : pose l’existence d’un D. créteur et guarant de la morale, de l’ordre social. Refuse les religions créées historiquement. antithéïsme : le mot de D. ne sert à rien ← ne représente rien. essence : nature, définition. concept : terme précisémt défini jusqu’à ce qu’on ne puisse plus le confondre avec un autre. notion : terme non défini clairement, ambigu, plurivoque. idée : idéal vers lequel nous voulons tendre ; repésentation

est pas un s’il ne conduit pas à une surhumanité. Dans le texte on y voit émergé quelque chose de très étrange car d’une part Nietzsche développe une culture de la sainteté ( Nietzsche célèbre Schopenhauer) ; d’autre part en quoi l’œuvre peut être concerné par cette notion de sainteté. En 1976, Nietzche adhère totalement à cette forme de sainteté alors même qu’il est complètement contre toute forme de religion. 2. Un nouveau système Loin de se réduire à un homme, Schopenhauer propose un

nécessaire ? L’état a-t-il toujours existé ? Est-ce possible d’imaginer une société sans état et sans droit ? Droit : directus, ius (formule) mots latin qui servaient à définir le droit. Le mot droit nous donne un idéal du droit, ce qu’il doit être, et non pas ce qu’il est, une chose qui sert à éviter de dévier, c’est une direction. Ce mot nous donne une finalité du droit, un « devoir être ». Le droit n’est pas toujours droit, l’appellation est fallacieuse, (régime de Vichy), ils y a des mauvaises

aux États-Unis à New York dans les années 1970. La culture hip-hop connaît plusieurs disciplines : le rap, le D'Jing, le break dancing, le graffiti, le beat-boxing. L'apparition du rap en France remonte à la diffusion de Rapper's Delight, premier titre rap de renommée mondiale sorti en septembre 1979 par un groupe américain du nom de Sugarhill Gang. Cependant, si aux États-Unis le rap était avant tout une pratique urbaine qui s'est ensuite diffusée dans les médias, le chemin qu'il a parcouru en Europe

obligatoire : « la fin des paysans ». la sté dans laquelle nous vivons est traversée par des mutations sans précédents. Elle a plus évolué en 30 ans au niveau économique, politique, technique et culturelle qu'en 3000 ans. Bureaucratisation de la sté. Passe d'une sté rurale à une sté de plus en plus urbaine==> processus d'urbanisation. Processus de démocratisation. On pense le monde à travers la dichotomie rural/urbain. En tant que science, la sociologie demande une double compétence : épistémologique (sens

géopolitique: c'est l'étude des relations internationales entre les gpes humains à propos de territoires, de ressources et de populations (influence, conflit,...). A- Les groupes géopolitiques Il existe 7 catégories de groupes: − Culturel: C'est la façon de faire de la musique, cuisine,... Cela s'oppose à la Nature et aux autres gpes culturels. L'un des trait les plus distinctif concerne le langage (6000 # ds le monde). La religion passe après la culture: par ex, les marocains et les indonésiens sont sunnites

GENÈSE TRAVAIL «  A la sueur de ton front tu mangeras du pain jusqu’à ce que tu retournes à la poussière car tu es poussière ». Malédiction, punition à destination de l’homme. Raison du travail morales et religieuses. Moyen d’expier leurs pêchés, de se racheter, ainsi que la faute qu’ils auraient commises. Valeur de rédomption. SOCIÉTÉS MÉDIÉVALES TRAVAIL Bellatores (guerriers) Orantes (ceux qui prient, le clergé) Laborantes (ceux qui travaillent) Activité à forte contrainte ( chez les

bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l’Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Émile Durkheim , Les formes élémentaires de la vie religieuse : livre premier Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite