A Quoi Sert Une Préface

soient, rouges, verts ou tricolores. La vertu est assurément quelque chose de fort respectable, et nous n’avons pas envie de lui manquer, Dieu nous en préserve ! La bonne et digne femme ! (...) mais il me semble naturel de lui préférer, surtout quand on a vingt ans, quelque petite immoralité bien pimpante, bien coquette (...) Les journalistes les plus monstrueusement vertueux ne sauraient être d’un avis différent, et, s’ils disent le contraire, il est très probable qu’ils ne le pensent pas. Penser une

politique et sociale de la France. Victor Hugo est élu député plusieurs fois dans sa vie. Il voulait ouvrir les yeux de ses lecteurs à travers ses œuvres comme les autres artistes romantiques. En 1862, il écrit le roman social, Les Misérables, un œuvre qui critique la société. Jusqu’à aujourd’hui c’est un des œuvres le plus connu de Victor Hugo. Dans la préface de ce roman, il écrit de la misère : «Tant qu'il existera, par le fait des lois et des mœurs, une damnation sociale créant artificiellement

toile de Boticelli comme le Printemps, un recueil comme Les fleurs du Mal, ou un film comme Barry Lyndon ne peut laisser insensible quand on en vient à considérer la Beauté, le génie et la technique dont fait preuve l'artiste. Mais qui n'a pas déjà pensé, devant un tableau d'art dit « contemporain », dont la simplicité est presque choquante -on pense à certaines toiles de Picasso ou de Malevitch, ou encore les noirs de Soulages- : « j'aurais pu le faire » ou « un enfant de cinq ans en est capable »

poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours. CORPUS DE TEXTES : Texte A : Victor Hugo, « Depuis six mille ans la guerre (…) » in « Liberté, Egalité, Fraternité », Chansons des rues et des bois, 1865. Texte B : Boris Vian, « A tous les enfants », Chansons, 1954-1959. Texte C : François Sengat-Kuo (1931-1997), « Ils m’ont dit… », Fleurs de Latérite, Heures rouges, 1971. Texte D : Théophile Gautier, Mademoiselle de Maupin, extrait de la préface, 1836. Texte E : Paul Eluard, L’Honneur

Le poète latin Horace recommandait à l’écrivain de « mêler l’utile et l’agréable » afin de mieux atteindre son but ; les auteurs français de l’époque classique, Molière, La Fontaine, La Bruyère entre autres, ont repris cette recommandation pour dire qu’il faut « plaire et instruire ». L’idée que le plaisir est nécessaire, même pour l’instruction morale, remonte donc aux origines de la littérature occidentale et on pourra retrouver cette idée dans le recours aux paraboles lorsqu’il s’agit de l’enseignement

Entraînement à la dissertation : Peut-on se connaître soi-même ? Devoir maison TS5 à faire pendant les vacances de la toussaint. Vous répondrez tout d'abord aux questions du manuel telles qu'elle vous sont indiquées dans la partie I . Vous rédigerez ensuite une dissertation en entier qui devra faire au minimum quatre pages, en vous appuyant uniquement sur les textes cités ci-dessous. Partie I Travail sur le manuel: Lire attentivement le dossier sur l'inconscient freudien pp 80-81. Répondre aux

A quoi sert la littérature? Question à peu près aussi difficile, et sans doute aussi insoluble, que qu'est-ce que la littérature? Pour savoir à quoi elle sert, encore faudrait-il savoir un peu mieux ce qu'elle est. Reste que cette vieille question est aujourd'hui d'une brûlante actualité: les propos du Président de la République sur «La Princesse de Clèves», et plus généralement le contenu des réformes de l'université et des concours d'enseignement laissent entendre que cette vieillerie que l'on

Commentez et discutez : « A mon égard au moins, n’espérez pas asservir dans ses [ceux de la littérature] jeux mon esprit à la règle ; il est incorrigible, et, la classe du devoir une fois fermée, il devient si léger et badin que je ne puis que jouer avec lui. » (Beaumarchais, « Lettre modérée ») ______________________________ C’est en 1772 que Beaumarchais achève la première version de son Barbier sous forme d’opéra-comique. Mais il faut attendre le 26 février 1775 pour que la pièce, remaniée

justifie-t-elle les moyens ? A première vue la question est embarrassante dans la mesure où elle semble paradoxale : il semble en effet évident, parce que nécessaire, que : qui, comme on dit, non sans raison, veut la fin, veut les moyens. Ou encore qu’il faille être conséquent. L’évidence, ici, est de celle que l’on peut sévèrement opposer au discours de « la belle âme » arguant, pour absoudre sa faute, de la pureté de ses intentions. Ou encore au discours des grands de ce monde, habitués à être servis, et vivants

auteur à un genre si ancien qu’est la fable, alors que LF est « tard venu ». C’est un tour de force que de ressusciter un genre plusieurs fois millénaire. 1/ Qu’est ce qu’une fable ? cf préface p.37 : LF a rédigé la préface pour la première parution de son œuvre en 1668, mais que peut convenir pour tout ensemble. Le titre original des fables : Fables choisies et mises en vers par M. de La Fontaine. Le dessein de LF est simplement de mettre en vers les fables qu’on attribue à Esope.