A Rapport Entre Philosophie Et éducation De La Jeunesse

l’intervention sociale IV - DE 1880 à 1939 : l’émergence des professions sociales l’expérience des maisons sociales les jardinières d’enfants l’aide à domicile l’enseignement ménager les assistantes sociales le secteur de l’enfance victime et coupable V – La guerre de 1939/45 : l’émergence des professions éducatives et l’évolution des professions sociales les éducateurs les AS, et les professions péri familiales les jardinières d’enfants V – DE 1945 à 1975 : l’après guerre et les trente glorieuses 

Cours 4: La modernité * Comment vivions-nous en 1900? * Comment la vie s’organisait-elle à cette période? L’ère de la tradition (1900-1960) * Monde rural = faible mobilité géographique * Taux de natalité élevé * Esperance de vie peu élevé * Pas de technologie= outils primitifs * Le travail : agriculture, artisanat, industrialisation en essor * La religion structure la vie sociale Stratification sociale : (organisation des couches sociales) * Statut transmis

Contre L’education sexuelle au lycée L'éducation sexuelle : L’affaire de l’école ou celle des parents ?1 Jean-Marc BERTHOUD   Depuis quelques années, on a introduit dans l'école vaudoise – comme dans celles de la plupart des autres cantons – des cours d'éducation sexuelle. Ces cours sont donnés par des spécialistes, médecins et psychologues, qui, en informant les enfants sur les mystères de la reproduction, s'efforcent de respecter leur pudeur et leur fraîcheur d'âme. Le problème demeure

texte principal comme la charia mais bien en se concentrant sur le Coran. Un travail qui se fait en désacralisant la charia, en montrant que c’est un travail effectué par l’homme. Le point commun de cette pensée musulmane moderne peut être assimilé à une espèce de luthérianisme musulman. En autre, cette pensée se centre sur une réforme, un retour au texte pour en sortir un message non tronqué par la tradition ou d’autres sources produites par l’homme. De plus, l’intellectuel musulman n’est pas qu’un

Nous allons nous intéresser à un chapitre d’une œuvre célèbre, monument de la pensée politique, qui est Le Prince écrit par Machiavel. Le Prince est un traité politique rédigé en 1513 et publié de manière posthume en 1532. Il montre comment devenir prince et le rester, en analysant des exemples de l'histoire antique et de l'histoire italienne de l'époque. Nicolas Machiavel (ou Niccolo Machiavelli) est un homme politique et un penseur florentin né en 1469 et mort en 1527 à Florence. Le Prince est son

savoir quelconque. Faire preuve de pédagogie signifie enseigner un savoir ou une expérience par des méthodes adaptées à un individu ou un groupe d'individus. Le terme de « pédagogie » dérive du grec παιδαγωγία, de παιδός (/'paɪdɔs/) « l'enfant » et ἄγω (/'a.gɔ/)« conduire, mener, accompagner, élever ». Dans l'antiquité, le pédagogue était un esclave qui accompagnait l'enfant à l'école, lui portait ses affaires, mais aussi lui faisait réciter ses leçons et faire ses devoirs. Au début du XXe siècle

Philosophie Politique Voir dictionnaire de Philosophie politique : Philippe Raynaud et Stéphane Rials. Ne pas acheter. Ou Qu’est-ce que la philosophie politique, Léo Strauss (essais). Ou Philosophie politique de Luc Ferry, collection Rouge ou celui de Christian de la Campagne ou celui de Danzer. Ne pas acheter. L’histoire des philosophies politiques (existe en livre) n’est pas la même chose que la philosophie politique, même s’il y a les mêmes personnages. Lors de la relecture du cours,

Le XVIe s. est le seuil de temps modernes. C’est une période de transition et d’histoire, très mouvementée. On a beaucoup d’événements considérables. Tout d’abord on a l’apparition des phénomènes nouveaux comme « l’Humanisme, la Renaissance et la Réforme ». De plus, on considère les résultats de la découverte d’Amérique. Deux grandes parties d’histoire : a) La guerre d’Italie b) Les problèmes intérieurs (les guerres de religion) Les guerres d’Italie (1494) se sont déroulées par Charles

1 Philosophie et rationalité | 340-103 TEXTE 8 Devoir hebdomadaire. Voir le questionnaire à la fin de ce texte. À remettre la semaine suivante. N’oubliez d’apporter votre texte en classe. Apologie de Socrate Platon Texte adapté par Jean Laberge Après les accusateurs — Mélétos, Anytos et Lycon —, c’est à l’accusé, Socrate, de présenter sa défense. 17a Socrate : Athéniens, vous venez d’entendre mes accusateurs. Ils ont été si merveilleux que j’ai un moment douté de moi-même. Pourtant, il

------------------------------------------------- INITIATION A L’ANALYSE QUANTITATIVE ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Année académique 2011-2010 ------------------------------------------------- 1) Cadre théorique Par rapport au thème de l’opinion de la population étudiante de l’ULB sur l’initiative G1000, nous nous sommes posé la question de recherche suivante : Les comportements politiques de la population étudiante