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général, des imitations. Mais, dans ces imitations, il y a trois différences : les moyens avec lesquels on imite, l'objet qu'on imite, et la manière dont on imite. »chapitre 1 Dans sa la Poétique, Aristote distingue deux types de mimèsis : la simple imitation de la nature et la stylisation de celle-ci. Aristote propose également trois façons d'imiter : comme les choses sont, comme on les dit et comme elles devraient être. L'imitation est à la base des différents arts et notamment de la tragédie,

INTRODUCTION À LA LITTÉRATURE (NOTES DE LECTURE ) [pic] La liseuse, Jean Honoré Fragonard, 1772 Pourquoi la littérature? 1. Qu’est-ce que la littérature ? En premier lieu, pour pouvoir répondre pertinemment à la première question, il nous faut faire un détour du côté de la définition du terme. Nous allons tenter également de faire la distinction entre un texte littéraire et un texte non littéraire ou plutôt entre le langage littéraire et le langage scientifique. Etymologiquement

succession des faits était homologue à la supériorité des hommes qui participent au monde de l’action sur ceux qui sont confi nés dans le monde de la vie, c’est-à-dire de la pure reproduction de l’existence. Conformément à cette hiérarchie, la fiction était divisée en genres. Il y avait des genres nobles, consacrés à la peinture des actions et des personnages élevés, et des genres bas consacrés aux histoires des petites gens. La hiérarchie des genres soumettait aussi le style à un principe de convenance: les

lignée des gds écrivains du 19e, voués au culte de l'idéal et du beau, on a lgtps évoqué les qualités formelles, condition de la survie de l'oe littéraire: appartenant au domaine esthétique, celle-ci ne se laisse définir que cô une forme parfaite, produit d'un travail artistique. A ce titre elle est opposée aux écrits qui visent une fin utilitaire, notamment la connaissance scientifique (Lanson). Le dvlpt des sciences du langage a permis de dépasser cette définition trop générale en prenant en compte

 33-39 Un quiz pour commencer p. 33-34 1 Quels sont les liens qui unissent Knock à M. et Mme Parpalaid ? Knock vient remplacer le docteur Parpalaid. 2 Quel est le but poursuivi par le docteur Parpalaid et sa femme ? Convaincre Knock qu’il a fait le bon choix en décidant de venir s’installer à Saint-Maurice et qu’il fait une affaire. © Éditions Belin/Éditions Gallimard, 2008. 3 Que comprend Knock au fur et à mesure de la conversation ? Le docteur lui revend une affaire très peu lucrative

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL VIGOR MORTlS: IMAGES DE LA MORT AU THÉÂTRE MÉMOIRE PRÉSE TÉ COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRISE EN THÉÂTRE PAR STÉPHANIE PELLETIER DÉCEMBRE 2007 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles supérieurs (SDU-522

Arrêt sur lecture 1 p. 33-39 Un quiz pour commencer p. 33-34 1 Quels sont les liens qui unissent Knock à M. et Mme Parpalaid ? Knock vient remplacer le docteur Parpalaid. 2 Quel est le but poursuivi par le docteur Parpalaid et sa femme ? Convaincre Knock qu’il a fait le bon choix en décidant de venir s’installer à Saint-Maurice et qu’il fait une affaire. 3 Que comprend Knock au fur et à mesure de la conversation ? Le docteur lui revend une affaire © Éditions Belin/Éditions Gallimard, 2008

L3 Etudes théâtrales Introduction 3 I. Le film et ses origines 4 1. La genèse du projet 4 a) La naissance du projet 4 b) Les difficultés de mise en place 4 c) Des rencontres capitales 5 2. La construction du scénario et la fidélité historique 5 a) Elements déterminants : acteurs et argent 5 b) Le rapport à la réalité historique 6 c) Le scénario final et les différences par rapport au projet initial 6 3. Renoir et son film 7 a) La résonance entre

QUE SAIS-JE ? La problématologie MICHEL MEYER Professeur à l'Université libre de Bruxelles et à l'Université de Mons 3e mille   Qu’est-ce que la problématologie ? Comment le questionnement est-il devenu aujourd’hui le point de départ de la pensée ? On a toujours questionné, le monde, les autres, qui on était, et ce ne sont pas seulement les philosophes qui l’ont fait, mais tout un chacun. Pourtant, on n’a jamais questionné le questionnement lui-même. La plupart de nos activités intellectuelles

UNIVERSITY DU QUEBEC MEMOIRE r -\ PRESENTE A L'UMVERSITE DU QUEBEC A CHICOUTIMI COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAITRISE EN ARTS CREATION