A T On Le Droit De Se Révolter

L’Etat de droit et les limites du pouvoir. Si l’exigence morale doit s’effacer devant les moyens nécessaires aux fins politiques, la question de savoir si la fin doit toujours justifier les moyens se pose. Encore faut-il que la fin soit légitime. Et même à admettre que la seule fin possible de la politique soit la préservation de la communauté, ne peut-on soupçonner un pouvoir d’être en position de vouloir éventuellement d’autres fins ? a) La raison d’Etat et le droit de révolte. L’expression

grâce à la force militaire et l'économie de comptoirs florissante de la Compagnie anglaise des Indes orientales, et parviennent à asseoir leur domination sur l'Inde dès la première moitié du XIXe siècle. Ils établissent alors une puissante administration coloniale, qui nominalement demeure sous la souveraineté de l'empereur moghol, la Compagnie des Indes n'étant qu'un des nawwab (vassaux), le plus puissant, de celui-ci. De nombreux États restent sous domination musulmane. En 1857, la révolte des

« Il faut beaucoup d'indisciplinés pour faire un peuple libre. » Partagez vous ce point de vue de Georges Bernanos ? L'indiscipline synonyme de désobéissance signifie le refus d’obéir à des ordres ou règles dictés pas une autorité supérieure. « Il faut beaucoup d'indisciplinés pour faire un peuple libre », citation du poète Georges Bernanos extrait du livre les enfants humiliés écrit en 1949. La désobéissance pour obtenir la liberté est-elle toujours salutaire ? Il est vrai que pour la liberté

notamment sur l’appui à la formation des maîtres). Illustrations, dessins : Remerciements à Pascal Marchais. SOMMAIRE 1 - Chronologie ………………………………………………………………………………………………………………………………… p. 2 2 - Fiche d’identité d’Haïti …………………………………………………………………………………………………………….. p. 2 3 - Histoire A - La civilisation précolombienne ………………………………………………………………………………………………………………………….. p. 3 B - Christophe Colomb ……………………………………………………………………………………………………………………………………………. p. 4 C - Les premières révoltes haïtiennes ……………………………………………………………………………………………………………………

- La révolte des Va Nu-pieds et la condition paysanneIntroduction : En 1639 eu lieu une révolte paysanne nommée « La révolte des Va Nu-pieds ». En effet c’est sous ce nom « Va Nu-pieds » qu’ils se firent appeler afin de diffuser leur mécontentement car, nous verrons pourquoi durant l’exposé, la révolte trouve son origine auprès des sauniers qui ramassaient péniblement le sel pieds-nu. Mais nous pouvons à présent nous demander comment expliquer l’ampleur de cette révolte et de sa

 A travers des textes persuasifs et informatifs Jean de la Bruyère, Diderot et D’Alembert, Victor Hugo et Albert Camus nous font part de leurs pensées à travers des argumentations persuasives. Pour chacun de ces quatre textes les auteurs arrivent à nous persuader, de façon directe ou indirecte. Aucun des personnages présents dans ces textes ont été présenté explicitement « ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes», « un homme qui dit non », l’emploi du pronom démonstratif

espagnol Francisco de Goya. Complétée en 1814 et conservée au musée du Prado à Madrid, cette toile est également connue sous le nom Les Fusillades du 3 mai ou en espagnol sous les noms de El tres de mayo de 1808 en Madrid, ou Los fusilamientos de la montaña del Príncipe Pío Ce tableau est la suite directe des évènements décrits par Dos de Mayo. Dans la nuit du 2 au 3 mai 1808 les soldats français - en représailles à la révolte du 2 mai - exécutent les combattants espagnols faits prisonniers au cours

le peuple, qui par conséquent est absous et exempt de toute forme d’obéissance à leur égard et a droit d’user du commun recours que Dieu a destiné pour tous les hommes, contre la force et la violence. […] Certes, ces Messieurs peuvent bien estimer que cette thèse ne peut que provoquer des guerres civiles, ou détruire la paix dans le monde et que par conséquent elle ne doit être ni approuvée ni admise. Mais alors, à partir de ce même principe, ils doivent admettre que les honnêtes gens ne doivent

Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) POSTAMBULE Femme, réveille-toi ! Le tocsin 1 Cloche que l’on sonne de manière prolongée pour avertir d’un danger. de la raison se fait entendre dans tout l’univers ; reconnais tes droits. Le puissant empire de la nature n’est plus environné de préjugés, de fanatisme, de superstition et de mensonges. Le flambeau de la vérité a dissipé tous les nuages de la

que nous demandons à l'avenir, ce que nous voulons nous de lui, c'est la justice, ce n'est pas la vengeance. » déclare Victor Hugo dans les notes des Châtiments. Cette proposition vous semble-t-elle pouvoir s'appliquer à l'ensemble du recueil ? « En présence de Dieu et devant le peuple français, je jure de rester fidèle à la République démocratique et de défendre la constitution » déclara Louis Napoléon Bonaparte le 20 décembre 1848 devant l'Assemblé pour prêter fidélité à la Constitution. Et