Abbaye de Cluny

auraient demandé des secours au pape et proposé de reprendre les négociations pour réunifier les deux parties de l’Eglise. Le Concile de Clermont fut précédé par un voyage du Pape à travers la France où il visita de nombreuses abbayes clunisiennes, avant de séjourner à Cluny même. Au vu de son origine même, des préoccupations qu’il partageait avec les milieux clunisiens, tout semble indiquer, malgré l’absence de sources écrites, que l’idée de la lutte pour la Paix de Dieu et pour l’unité de la chrétienté

l’Antiquité (influence d’Autun) avec des chapiteaux corinthiens et des pilastres cannelés. Q Groupe Eyrolles Exemples Paray-le-Monial, Autun. L’ordre bénédictin, né au VIe siècle, et dont l’abbaye la plus célèbre est Cluny, développe le faste et l’abondance de l’ornementation. Cluny était la plus grande église de la chrétienté avant la construction de Saint-Pierre de Rome, avec de doubles bas-côtés et un double transept (plan en croix de Lorraine). 129 Editions d’Organisation - L’histoire de l’Art

structure d'ensemble. L'Église tente donc de créer une unité. Les hommes au IX°-X° vivent dans un désarroi total : personne ne commande (anarchie). A la fin du X° l'Eglise française (Cluny) renonce à dater par années de règne de roi car il n'y a pour eux pas de roi : Regem operante Christo regnante (abbés de Cluny) Il est urgent de rebâtir (agir sur un double registre). Structure administrative, institutionnelle... L'Église veut moraliser la société (le roi veut l'intellectualiser) Grégoire VII

croissance modifie profondément les paysages de l'Occident médiéval: on entame sur les bois, on défriche et l'homme implante des champs et des prés (doc.6, p. 21). Ce mouvement de déboisement est encadré par la noblesse et par l'Église (surtout les abbayes) [doc. 7, 9 p. 22 et 11, p. 23). Toute cette activité permet de rénover et de moderniser, surtout les édifices religieux (qui sont le centre des villages) doc. 4, p. 20). Enfin, ce mouvement de progression s'essouffle à partir du XIIIe s., peu

partir des monuments et des œuvres d’art. • Carte : diffusion de l’art roman et de l’art gothique. • Repères chronologiques : la première croisade (1095) ; Bernard de Clairvaux (XII e siècle) ; François d’Assise (XIII e siècle). • Documents : une abbaye ; une cathédrale. . Accompagnement du programme . La chrétienté occidentale : l’Église Il n’est pas envisageable de proposer une histoire chronologique de l’Église médiévale. L’Église est présentée comme l’élément fédérateur de l’Occident

inefficace en ce qui concerne les normands car la cavalerie franque n’est pas adaptée pour répondre aux raids dispersés. Finalement le gouvernement carolingien est obligé de négocier avec les envahisseurs et d’acheter leur départ. Les grandes abbayes qui ont un patrimoine foncier important ne réussissent à préserver leur sécurité qu’en versant de lourdes rançons. Mais ce rachat et ces rançons ne permettent la sécurité que pour un laps de temps car l’envahisseur exige leur renouvellement fréquent

expériences menées dans les cryptes carolingiennes , les architectes romans élaborent essentiellement 2 nouveaux types de plan de chevet : (choeur de l’intérieur) * Chevet à chapelle échelonnées * Chevet à déambulatoire et chapelle rayonnante Ex : Cluny II est l’ancien exemple d’une chapelle échelonnée avec 5 chapelles. On développe le chevet pour avoir plus de places à des besoins liturgique . Ce type de plan , on le retrouve au niveau de l’an mil , on va retrouver plus des plans avec 3 chapelles 

l'initiative des opérations de puissants seigneurs sont à l'origine de la création de village castraux. → volontarisme seigneurs → exemple LACOSTE vaucluse Qui joue rôle principale : église ou château ? Les villages ecclésiaux regroupé autour d'une abbaye ou d'un prieuré dominent largement du Xe au debut XIIe siecle. On revalorise aujourd'hui le rôle de l'église dans la fondation de village. Les villages ecclésiaux au XIIE siècle sont dans certaines régions supérieurs aux village castraux ( dans

assassiner le prélat. Charles le simple ne pourra d'ailleurs pas châtier Baudoin. Si les pouvoirs du roi sont limités, il n'est pas totalement impuissant. Il peut s'appuyer sur les terres fiscales qui lui restent, il contrôle encore des comtés et des abbayes au nord de la Seine et le nouvel archevêque de Reims Hervé lui reste acquis. Il conserve également des fonctions représentatives notables : les actes sont datés par les années de son règne et les monnaies sont à son effigie. Charles le simple n'a

deux siècles plus tard choquante voire hérétique par la réforme grégorienne (cf. cours n° 8) des Grands laïcs sur les églises, dites de ce fait « privées » (ou encore, autre version du même phénomène, la présence à la tête de ces églises, évêchés ou abbayes, de clercs issus de ces mêmes grandes familles). Certes on observe une évolution, particulièrement nette sous Louis le Pieux, vers une réorganisation dans un sens « public » de l’Église, qui l’associe étroitement à l’État et la sort ainsi des griffes