Abbaye de Cluny

------------------------------------------------- LE MOYEN-AGE 1/ Edifices religieux Abbaye Une abbaye (du latin abbatia, dérivé de l'araméen abba qui signifie « père ») est un monastère catholique ou un couvent placée sous la direction d'un abbé (ou d'une abbesse) qui sert de père (ou de mère) spirituel à la communauté religieuse. Abbaye de Graville (Le Havre) Cloître de l'abbaye de Fontevraud (Anjou, France) Habituellement, on appelle couvent une abbaye de religieux ou de religieuses, dont le supérieur ne

lignage. → Ainsi la famille des Conradiens détient plusieurs centres de pouvoir, répartis entre les différentes branches de la famille. → En Anjou, par exemple, le comte Geoffroi Grisegonnelle (960-987) contrôle Saint-Aubin d’Angers et les autres abbayes principales de l’honor familial par l’intermédiaire de son frère Gui. On sait aussi que dans les années 980, il ramène du pagus de Paris son cousin Albéric qu’il installe en Anjou. Par ailleurs, dans le cadre de la politique qu’il mène en direction

nationales, qui centralise et protège tous les documents de l’État en France => ces archives sont désormais considérés comme un patrimoine de la nation.- La Révolution Française a détruit du patrimoine appartenant au noble et au clergé : on ferme des abbayes, on les vend, on brûle des châteaux de noble, on détruit des statues=> ces destructions entraînent une prise de conscience en 1790 d’une minorité de personne, notamment d’Alexandre LENOIR → il rassemble dans un couvent parisien bcp de structures

Chine…), a participé régulièrement à des festivals de renommée nationale et internationale (Festival Méditerranéen de Montpellier, Festival d’art sacré de Paris, Festival européen de la trompette, les « Grandes heures de Cluny », « Les Flâneries musicales de Reims », Le Festival des Abbayes de Dax, le Festival International du Touquet, le Festival de Chamonix, le Festival Européen du Haut‐Jura, Festival d’Eté de Valence...). Au cours de ces vingt‐cinq années d’aventures musicales, les musiciens de Philippe

l'autorité de disposer les missi dominici Deux groupes d'autorités éclésisatiques : les évêques et les abbayes et monastères. L'empereur intervient très directement dans l'élection des évêques, permet de restaurer la dignité des évêques qui avait baissé lors de l'époque mérovingienne Délesté de certaines fonctions publiques, ils participent à une mission de contrôle et de surveillance de leurs diocèse Les abbayes et les monastères continuent sur leur lancé de l'époque mérovingienne (monachisme en expansion)

(Saint-Barnard de Romans, Saint-Maurice d’Agaune en Valais). 17 Le moine (du grec monachos/µονακοσ, seul) vit dans un monastère. Le monastère peut être “chef d’ordre”, à la tête d’une congrégation de monastères : c’est alors une abbaye (ex. Cluny en Bourgogne). Abbayes et monastères ont des dépendances : prieurés, églises, chapelles ou simples cellae. Les monastères sont organisés en ordres, en fonction de leur origine et de la “règle” qu’ils suivent. Les ordres religieux au Moyen Âge sont nombreux

échelon supplémentaire au-dessus de l’évêque en plaçant des archevêques, qui ont une autorité sur une région donnée. Enfin, le roi va essayer d’intervenir dans le domaine monastique, dans le clergé régulier, puisqu’il va encourager la réforme des abbayes en généralisant la règle bénédictine de Saint-Benoit. Un travail d’épuration va être mené pour rendre l’Église plus cohérente, mieux organisée. B) Un pilier de la société carolingienne. 1) l'église est la société Le rôle de l'église est d'abord

révèle inefficace en ce qui concerne les normands car la cavalerie Frank n’est pas adaptée pour répondre aux raids dispersés. Finalement le gouvernement carolingien est obligé de négocier avec les envahisseurs et d’acheter leur départ. Les grandes abbayes qui ont un patrimoine foncier important ne réussissent à préserver leur sécurité qu’en versant de lourdes rançons. Mais ce rachat et ces rançons ne permettent la sécurité que pour un laps de temps car l’envahisseur exige leur renouvellement fréquent

Émergence de la notion de patrimoine en France: Sire, Marie-Anne. La France du Patrimoine, les choix de la mémoire. Paris, Gallimard. 1810: le ministre de l'Intérieur demande d'établir dans chaque département une liste des châteaux, églises et abbayes dignes d'attention, et d'organiser le retour sur leur lieu d'origine des œuvres d'arts dispersées; Il organise aussi un réseau de correspondants locaux afin d'exercer une vigilance constante. Des ouvrages influent: Laborde "Les monuments de la France

Chauve, 12 grandes principautés se sont constitués, fin de l’ordre carolingien. Nébuleuse autour d’un prince qui a le titre de duc ou comte, contour variable avec 5 à 6 comtés car système de fidélités instables . Principautés de Guillaume le Pieux (Cluny) entre Auvergne et Languedoc, puis nouvelles principautés issues des comtes de Poitiers (Auvergne, Limousin, Poitou, Charente). Comté de Toulouse et maisons des ducs d’Aquitaine (Plantevelue). Normandie duché constitué en 911 qui devient un problème