Abbaye De Fontenay

que l’Enfer est un monde PARTIE TROIS : SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. tourmenté. 6 4 / Quel est le but de ces écritures et ces sculptures pour les fidèles qui entrent dans cette abbatiale (église d’une abbaye)? Les églises du Moyen-Âge étaient des bibles de pierre, sur lesquelles les pèlerins pouvaient lire et voir (la majorité des gens étaient analphabètes) les grands épisodes de l'histoire sainte. Ce sont des PHYLACTÈRE des textes chrétiens expliquant

faire entrer la présence divine dans la cathédrale. Les vitraux jouer un rôle important dans les cathédrales car la lumière non seulement l'illumine, mais le traverse pour faire corps avec la coloration. III- LA VIE MONASTIQUE : l’abbaye de Fontenay Bernard de Clairvaux :  Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux est un moine et réformateur français. Il est sacrer par l'Église catholique en 1174 et devient ainsi saint Bernard de Clairvaux. Né en 1090, dans une grande famille noble de Bourgogne

France. Cette magnifique région doit son nom aux Burgondes qui s’y installèrent vers 480. Les nombreux voyageurs qui la traversèrent ont pu, à travers les siècles et encore aujourd’hui, admirer les splendeurs des abbayes romanes de Cluny (Xème) puis de Cîteaux (XIème) qui essaima des abbayes cisterciennes à travers toute l’Europe. Le Duché fut rattaché définitivement au royaume de France en 1477. • Les Diverses formes de tourisme : La Bourgogne présente de nombreuses activités dans un contexte

(évêques) qui est au service des laïcs*. *Laïcs : Chrétiens qui ne font pas partie du clergé, ils doivent payé un impôt à l’Église (Dîme → 10% des recettes) | Clergé régulier | Clergé séculier | Lieu de vie | « Hors du monde » * Abbaye souvent isolé → Mt St Michel * Ermites choisissent la solitude totale | « Dans le monde » Prêtres et évêques de la paroisse, diocèses. | Mission (ou vocation) | * Travail religieux, prier pour le salut des âmes * Travail manuel

de Saint-Benoit-sur-Loire Eglise abbatiale de Saint-Benoit-sur-Loire Eglise priorale de Paray-le-Monial Abbaye cistercienne de Fontenay Moissac Moissac Eglise Saint-Pierre, Chauvigny Bible de Souvigny: histoire de David. Moulins, bibliothèque municipale. Abbaye cistercienne du Thoronet XIIeme siècle Provence. Eglise, détail de la façade ouest. Abbaye du Thoronet. Détail de la maçonnerie en pierre à chaux locale. Ange verrouillant la porte de l enfer

Plus tard, Rabelais rejoint le couvent franciscain du Puy-Saint-Martin à Fontenay-le-Comte, où il devient moine vers octobre 1520. Rabelais achève son noviciat chez les Cordeliers de Fontenay-le-Comte, passe par tous les degrés de la cléricature et reçoit les ordres vers 1520. Parmi tous ces moines qui, dit-on, faisaient vœu d'ignorance encore plus que de religion il s'adonne avec ferveur aux études et, s'il est vrai, comme il semble, que plus tard, en peignant l'homme studieux, il se peint lui même

1 Plan d'avant 1789. 2 Fontenay sous bois 1 Au commencement [pic] La plus ancienne mention écrite de Fontenay a été rapportée en 847 par l'Abbé Lebeuf, dans sa précieuse Histoire du diocèse de Paris. Au siècle suivant, un acte de 982 signalait déjà que l'église de Fontenay était dépendante de la cathédrale de Paris. Sous l'Ancien Régime, la seigneurie de Fontenay appartenait pour la plus grande part à l'Abbaye de Saint-Victor, qui, de toutes les abbayes de Paris, était la plus renommée

courait volontiers après les papillons,… patrouillait en tout lieu… Les petits chiens de son père mangeaient dans son écuelle. » Vers l'âge de neuf ou dix ans, l'enfant est envoyé non loin de la Devinière, au village de Seuilly, où se trouve une abbaye dont un Guillaume Rabelais est tenancier une quarantaine d'années auparavant, qui conserve des relations avec la famille du jeune François. La volonté des parents n'est pas connue : peut-être l'y ont-ils envoyé pour consacrer à Dieu leur dernier-né

« L'Abbaye de Thélème », Gargantua, François Rabelais, 1534 I/ Une abbaye inversée A – L’énigme -         mise en valeur de la liberté individuelle : impératif et P2. Règle qui est une anti-règle et qui résume le 1er paragraphe où l’on constate une antithèse règle vs liberté, l’anaphore de la conj de sub. « quand » et le parallélisme qui insiste sur l’idée que tout acte relève de l’initiative personnelle : pronom « leur » et emploi de la négation redoublée « ni » (conj de coord.)/ « nul »

monachisme à connait un nouvel essor en Europe. La recherche d’une vie retirée du monde consacrée à la prière permet de faire son Salut.Ainsi les abbayes s’installent dans des espaces vides d’hommes et sont mis en valeur par les moines comme l’abbaye de Fontenay. L’Abbaye de Fontenay appartient à l’ordre cistercien née à Citeaux en 1098. L’abbaye de Fontenay est fondée en 1119 par Bernard de Clairvaux (1090-1153). III / ... PRATIQUANT L’INTOLÉRANCE ET LA RÉPRESSION. o A / Étendre le christianisme