Abbaye De Theleme Une Utopie Humaniste

Le mouvement humaniste est un courant culturel européen qui s’est développé à la Renaissance, trouvant ses racines dans la culture de l’antiquité. Les intellectuels de l’époque, les « humanistes » (ceux qui aiment les écrits de l’Antiquité) considèrent que l’Homme est doté d’un potentiel illimité si celui-ci est libre, c’est-à-dire correctement instruit selon les principes humanistes. François RABELAIS (1483-1553) est un auteur français emblématique de ce mouvement, notamment pour avoir écrit

François Rabelais, écrivain humaniste du VI siècle, nous présente l'abbaye de Théleme et ses habitants. L'extrait qui nous est donné est tiré du roman Gargantua et se situe à la fin de celui-ci. Théleme y est décrit comme un lieu idéal dans lequel de jeunes gens recevraient une éducation fondée sue des préceptes humanistes et sur la règle paradoxale « Fais ce que voudras ». Nous chercherons en quoi la description de cette abbaye propose un idéal de vie humanistes. Dans un premier temps nous expliquerons

Grandgousier lui accorde une abbaye : Thélème, qui est une abbaye pas comme les autres, en effet, il n’y a pas de lois que « fais ce que voudras ». Nous verrons ainsi en quoi ce texte, placé ingénieusement à la fin du livre ce qui lui donne une certaine importance, montre que Rabelais est un utopiste humaniste. Dans un premier tps, nous verrons pourquoi cette abbaye n’est en faite, qu’une contre abbaye, puis que seule une certaine élite peut y accéder, et enfin, que Thélème est une utopie littéraire.

Texte 1 Gargantua, « L’Abbaye de Thélème » Rabelais Introduction Il s’agit d’un texte de Rabelais extrait de la Vie horrifique du Grand Gargantua, père de Pantagruel publié en 1534. Rabelais est un auteur de la Renaissance. D’abord moine, puis médecin, il se consacre parallèlement à l’écriture en publiant les aventures cocasses du géant Pantagruel, puis de son père Gargantua. Il s’agit de récits comiques pleins de fantaisies. Mais dès le prologue de Gargantua, Rabelais invite le lecteur à

d'excellence II) Expression d'une utopie A. L'homme parfait, B. L'idéal social principe fondamental Humanistes II) Une societe au fonctionnement particulier. A.la liberté comme regle. B.une elite social,une société choisi. C.une abbaye inversé. Les caractéristiques de l’utopie. A.la preogression du texte. B.chronique d’une vie coutumière C.les effets benefiques de sa mise en œuvre :une harmonie exemplaire. L'abbaye de Thélème est la première utopie de la littérature française, décrite

Dissertation Sujet: « Montrer que l’abbaye de Thélème est d’abord le rêve d’un moine émancipé qui s’est affranchi des règles, et une satire de l’institution monastique.» I. Introduction Les monastères au moyen-âge sont régi par de multiples règles contraignantes que les moines ou nonnes doivent suivre à la lettre. Mais les religieux sont bien loin d’y prêter leur entière attention et ont bien souvent des moeurs qui touchent aux péchés. François Rabelais, à travers son livre «Gargantua»

« l'abbaye de Thélème »,Gargantua de Rabelais. Ce texte est un extrait de Gargantua de Rabelais. Rabelais se situe dans le courant humaniste de son époque en 1535.Nous sommes à la fin de la guerre Picrochole-Gargantua et pour récompenser frère Jean de sa lutte contre Picrochole, il fonde une abbaye nommée " Thélème ". Elle est basée sur l’architecture du château de " Chambord ".Ainsi dans le chapitre 57 qui constitue l’épilogue de Gargantua, il décrit un lieu merveilleux, idéal, utopiste.En quoi

Rabelais « L’abbaye de Thélème » Mise en contexte : Le chapitre 57 présente la vie à l’abbaye de Thélème que Gargantua a faite construire selon les gouts de frère Jean pour le remercier de son aide pendant la guerre picrocholine. Cette Abbaye accueil des jeunes garçons et filles pour leur donner une éducation idéale, Thélème signifie en Grec « volonté ». L’abbaye de Thélème est celle de la libre volonté (=> leur devise). Problématique : En quoi l’Abbaye de Thélème se rattache-t-elle à l’Utopie 

« L’abbaye de Thélème » de Rabelais Gargantua, chapitre 57. Ce texte est l’extrait de l’œuvre Gargantua de Rabelais, publié en 1535. Rabelais se situe dans le courant humaniste qui se développe en Europe au XVème siècle, et se réfère aux textes antiques des Grecs et des Romains anciens. L’abbaye de Thélème est basée sur l’architecture du château de " Chambord ". Ainsi dans le chapitre 57 qui constitue l’épilogue de Gargantua, il décrit un lieu merveilleux, idéal, utopiste. Gargantua est un géant

sociétés au lieu d’être sous la coupe d’un prince. En s’inspirant des langues anciennes, Rabelais et les autres humanistes développent une philosophie nouvelle qui contribue à la décentralisation du pouvoir du roi François premier et mettent l’accent sur l’homme qui est bon par la nature. Avec le chapitre 57 de Gargantua, Rabelais nous présente la vie à l’abbaye de Thélème. L’abbaye de Thélème est un lieu qui est construit par Gargantua selon le goût de frère Jean. C’est un lieu où chaque individu est