Abbaye

« L'Abbaye de Thélème », Gargantua, François Rabelais, 1534 I/ Une abbaye inversée A – L’énigme -         mise en valeur de la liberté individuelle : impératif et P2. Règle qui est une anti-règle et qui résume le 1er paragraphe où l’on constate une antithèse règle vs liberté, l’anaphore de la conj de sub. « quand » et le parallélisme qui insiste sur l’idée que tout acte relève de l’initiative personnelle : pronom « leur » et emploi de la négation redoublée « ni » (conj de coord.)/ « nul »

Corrigé de la fin des questions sur GargantuaChapitres LI à LVIII Le corrigé est en bleu. 1. Au chapitre LII survient la fondation d’une abbaye. Pourquoi Gargantua offre-t-il à frère Jean des Entommeures la possibilité de la fonder ? En quoi est-ce une utopie ? Gargantua offre la possibilité de fonder cette abbaye à frère Jean pour le remercier de ses exploits guerriers. Utopia, utopie en français, est un mot inventé par Thomas More (Utopia paru en 1516), fondé sur le préfixe grec u- signifiant

bigot"(p293) c'est-à-dire qu'il n'est pas obsédé par la prière mais il connait aussi très bien son bréviaire, donc ces formules de prières. Puis au fil du roman, on apprend qu’il a une connaissance assez limitée : « Pour ma part, je n’étudie pas. Dans notre abbaye, nous n’étudions jamais , de peur des oreillons » (p 289). Il est de nature très active et ne se sent bien qu’en agissant « si je ne cours pas, si je ne m’affaire pas, je ne suis pas à mon aise » (p 289) contrairement aux autres moines passifs lors

droit de la puissance publique l’Église se voit conseiller par le droit, une charte d’immunité concédé par le roi. Dans ce document, le roi octroi le droit de percevoir des imports sur les terres de l’abbaye et donc conserver le profit. Certaines abbayes se voient aussi concéder le droit de créer un atelier monétaire. L’abbaye peut également recevoir en pleine propriété, les revenus d’un péage. Dans de nombreux cas, il sera désormais interdit aux agents royaux (comtes) de pénétrer sur les terres de

humaniste qui se développe en Europe au XVème siècle, et se réfère aux textes antiques des Grecs et des Romains anciens. Nous sommes à la fin de la guerre Picrochole-Gargantua et pour récompenser frère Jean de sa lutte contre Picrochole, il fonde une abbaye nommée " Thélème ». Ainsi dans le chapitre 57 qui constitue l’épilogue de Gargantua, il décrit un lieu merveilleux, idéal, utopiste. I - La population de l’abbaye de Thélème Des hommes et des femmes, il y a des couples possibles à leur sortie

assurait une plus grande conservation, ce qui allait encore plus répandre ce produit. Les moines qui vivaient comme le peuple mais en dehors, commencèrent a consommer de la bière. Et au fil du temps, quasiment toutes les abbayes possédèrent une brasserie. Ce sont dans ces abbayes que les bières se développèrent le plus. D'ailleurs certaine existe encore aujourd'hui comme pas mal de brasserie belge: Leffe, Orval ou encore Grimbergen. A la renaissance, la bière connu son temps le plus fort, les

VI Siècle. Autour de la nécropole six fosses contenant des fragments de poterie, foyer ce qui montre bien des traces d’occupation du VIII et XI siècle. Les bâtiments et leurs fonctions successives : Ses bâtiments ont presque tous disparu… Une abbaye fondée à la fin du VI siècle construite par saint pappoul. Fonctions : abriter les restes du saint martyr. L’abbaye dut détruite par les Normands en 850. En 1150, l’évêque Goslin de Lèves entreprends une reconstruction mais bâtiments détruit par

concurrence plutôt que de miser sur une stratégie de prix élevés. Tableau qui reprend la moyenne des prix de vente par catégorie de produit: Type de bière | Prix bar | Prix magasin | Pils blondes | 2.25 | 1 | Spéciales Belges | 5.60 | 2.50 | Abbayes/trappistes | 7.00 | 3.50 | Fruitées | 4.90 | 2.20 | Innovantes | 4.90 | 2.20 | Sodas | 4.50 | - | Biscuits | - | - | Pour fixer nos prix magasin, nous sommes allé chez un grossiste en bière (Tontons Brasseurs) et nous nous sommes alignés

ALOYSIUS BERTRAND UN REVE I/ La structure narrative du poème • 5 paragraphes qui ne semblent pas liés entres eux hormis les connecteurs temporels. • « Ainsi j’ai vu, ainsi j’ai entendue » : récit non construit et démembré • Structure sans lien : Abbaye / Forêt / Morimont • Paragraphes reliés par « Et » • Incohérence dans l’apparence : les tirets rompent le texte • Le texte semble suivre une chronologie (d’abord / ensuite / enfin) mais il y a un désordre de la narration (« UN criminel » quelconque

de l’abbaye de Thélème où Rabelais promeut l'humanisme en présentant une vision d'une abbaye idéale, différente de toutes les autres abbayes de son temps. Cette abbaye de Thélème est basée sur des principes tels que la liberté, la beauté physique et la bonne nature des religieux, ainsi que sur la liberté de quitter l'abbaye à tout moment. Il rejette les pratiques restrictives telles que les murs autour des abbayes, les heures canoniques et les vœux de chasteté, de pauvreté et d'obéissance imposés aux