Abeille Maconnique

favorables permet à un candidat de rejoindre l’obédience régulière maçonnique française qu’est la Grande Loge Nationale Française. La démarche entreprise par un candidat pour rejoindre la Franc-maçonnerie est donc rigoureuse, longue et lente. Cela répond à la nécessité d’un travail qui se met en place dès le stade de la 1ère attache. On n’entre pas en maçonnerie comme dans un club de sport ou de rencontres. La démarche maçonnique n’est pas de même nature, il s’agit d’un engagement spirituel et fraternel

lumière intellectuelle pleine d’Amour Lorsque le futur initié pénètre dans un Temple maçonnique l’une des premières choses qui frappent son regard est un pavé mosaïque où alternant, comme un jeu d’échecs, carreaux noirs et carreaux blancs. Symbole même du dualisme qui ne cesse de hanter la pensée Johannique. Le bien et le mal, la lumière et les ténèbres en sont le fondement tout l’enseignement maçonnique repose sur la Lumière. Il est dit dans les instructions de l’apprenti « Depuis quand

Révolution française, le jésuite Augustin Barruel écrivit que les francs-maçons avaient activement préparé la révolution de 1789, ce qui accrédita parfois l'idée d'un complot maçonnique. Cette thèse fut ensuite souvent reprise, notamment sous la Troisième République, par quelques auteurs catholiques qui y voyaient un argument anti-maçonnique et anti-républicain, ainsi que par différents francs-maçons qui y voyaient un argument de nature à renforcer leur image auprès du gouvernement. Il y eut en réalité des

« savoir le vrai, aimer le beau, faire le bien », et servant à « commenter, examiner, éclairer la vie humaine ». Enfin le premier article de la constitution des Maçons rédigée par Anderson au XVIII ème siècle apporte une définition à la Confrérie maçonnique : « La Franc-maçonnerie, institution essentiellement philanthropique, philosophique et progressive, a pour objet la recherche de la vérité, l'étude de la morale et la pratique de la solidarité ; ette travailla à l'amélioration matérielle et morale

adjoint du Grand Orient de France, ancien adjoint au maire de Brest E Splendeur et misère de la maçonnerie sous l’Empire Brest, 8 germinal an XIII Un salon transformé en temple maçonnique Cela se passe donc à Brest le 29 mars 1805, dans quelque salon de la société l’Athénée, transformé en temple maçonnique à l’occasion de la mort de l’Amiral Etienne Eustache Bruix, survenue une dizaine de jours plus tôt. Afin de rendre “au Grand Capitaine, au Marin distingué, à l’Homme d’Etat, au bon Père

des Sceaux et l’Archiviste. Il poursuit à Lyon une œuvre considérable de documentation sur tous les Grades Maçonniques en vue de leur synthèse en un système ordonné et harmonieux. Collectionnant toutes les dignités Maçonniques possibles, adhérant à tous les Rites connus, écrivant et voyageant beaucoup, il était en rapport avec les plus hautes et les plus importantes personnalités Maçonniques de tous les pays, et je vous fait grâce de leurs noms et qualités. En 1760, se crée, sur son initiative, la

ordonnances générales tirées des constitutions d'Anderson. -LES SYMBOLES MAÇONNIQUES : Les francs-maçons dans leurs temples vivent dans un univers peuplé de symboles et sont tous attachés à la pratique du symbolisme. Ils voient en effet, dans les symboles, les "outils" originaux : ces outils sont la règle, l'équerre, le compas (symboles de rigueur et de certitude). Comment devenir franc maçon ? Pour entrer dans une loge maçonnique, il y a deux solutions :   Déjà connaître un Franc-Maçon.   Déposer

dirigée par un idéal de fraternité et de solidarité. Son organisation Obédiences : organisations maçonniques regroupant plusieurs loges. Loge : ensemble de francs-maçons qui se réunissent régulièrement. Synonyme : atelier. La franc-maçonnerie est organisée en loges. Ces loges sont souvent regroupées en fédérations de loges appelée obédiences. Il existe un nombre important d'obédiences maçonniques, toutes très différentes dans leurs pratiques et leurs visions, on peut les classer en deux branches

d'un dialogue avec vous-même et avec les autres, vous souhaitiez répondre à cet appel profond en vous engageant dans une démarche de spiritualité à l'image de celle proposée par un Ordre Initiatique et Traditionnel. Ainsi au sein de l'atelier maçonnique vous alliez recevoir la Lumière, « naître une seconde fois », selon un processus mettant en oeuvre un riche symbolisme et grâce au vécu d'un Rite constitué de règles codifiées dans des rituels utilisés comme vecteurs de l'influence spirituelle.

QUE SAIS-JE ? Histoire de la franc-maçonnerie française ROGER DACHEZ Directeur de la revue d'études maçonniques Renaissance traditionnelle Président de l'institut maçonnique de France Cinquième  édition mise à jour 14e mille   Introduction « Pour le public un Franc-Maçon Sera toujours un vrai problême, Qu’il ne sauroit résoudre à fond, Qu’en devenant maçon lui-même. » [1] Société de pensée, ordre initiatique, association philosophique, communauté fraternelle ou simple réseau politique, la franc-maçonnerie