Abolition Des Privilèges En France En 1789

régime royal. Le 5 mai 89 à Versailles début de la réunion des EG, réunions tendus dans la salle des menus plaisirs. Les députés du Tiers-états sont vexés, humiliés car le roi fait aucune allusions aux doléances porté par les députés (abolition des privilèges …) il ne parle que de la réforme fiscal. Le 15 juin SEYES propose un changement de nom de délégation, puisqu’il y a aussi des membres du clergé avec le tiers E : 17 Juin le nouveau nom est l’Assemblée National, 2ème événement essentiel

est une tâche abordable, il est beaucoup plus compliqué de reconstituer les opinions et revendications des paysans insurgés, tant les textes sont rares. En effet, le XVIIe siècle est un siècle traversé par les révoltes et révolutions, surtout en France dont les campagnes sont densément peuplées. Le royaume est puissant, et possède la paysannerie la plus nombreuse des temps modernes. Le développement étatique au début de ce siècle y est marqué par une pression fiscale accrue sous le règne de Louis

territoires sous l’autorité d’un seul souverain qui change souvent de titre. Composé de 343 États, Duchés, Principautés. => Des Monarchies L' Espagne, le Portugal, Royaumes du Nord, Prusse L 'Angleterre : rivalité => Les frontières de la France Frontières naturelles : le Rhin (annexion de sa rive gauche et de la Belgique), les Alpes et les Pyrénées. Les républiques sœurs (Batave, Cisalpine...) 2) Les motivations de Napoléon =>Une ambition personnelle Fasciné et inspiré par

le présent » 1789  1870 (début de la IIIème République) (= Premier semestre)  à nos jours (= Second semestre). Nous allons étudier l’histoire du régime politique (= forme du gouvernement et son organisation, institutions gouvernementales qui essayent de s’organiser ; exemple : monarchie, république), en 1789 c’est la « quête du régime idéal ». Même dans un même régime politique l’organisation des institutions évolue. Chapitre 0: La crise de l’Ancien Régime La France avant 1789 est un « Autre

interrogatoire chez Platon, la dialectique est une science qui repose sur la confrontation de plusieurs positions de manière à déposer l’opinion en vue de parvenir à 1 véritable savoir (vérité)/ ouvrage majeur -> la république ; c’est un communiste -> abolition propriété privée/ organisation d’une cité parfaite. Aristote (384-322) la logique On trouve chez lui une place beaucoup plus importante consacrée à l’économie. Le débat Platon/ Aristote lignées réalistes vs lignées utopistes Platon : utopiste :

le roi peut vendre certains biens. Les biens donnés par apanages ou par engagements restent exceptionnels et peuvent toujours revenir dans la couronne de France. Les engagements peuvent toujours être rachetés, pouvant imposer le rachat. Toutes ces règles, peuvent être assimilées à une Constitution, la constitution du royaume de France assimilé au pouvoir de droit divin et au Grand conseil. Section 2: La loi instrument privilégié du pouvoir absolu A] La rédaction de la loi En

Fondateur du babouvisme 6 2. Principaux collaborateurs de Gracchus Babeuf 7 3. Ce qu’ils reprochent aux dirigeants 8 B. Solutions qu’ils proposent 9 2. Collaborateurs de Gracchus Babeuf 13 1. La communauté des travaux 9 2. Abolition du régime féodal et distribution des biens du clergé 9 3. Instauration d’une économie dirigée 10 4. Démocratie directe 10 5. Application de la constitution de 1793 11 C. Diffusion de cette idéologie 11 D. Principaux adhérents à

La Laïcité en France est-elle en danger aujourd'hui ? Introduction Le principe de laïcité a pris corps pour la première fois en 1789 pendant la Révolution Française (abolition des privilèges ecclésiastiques). Rappelons brièvement que sous l'Ancien Régime, au 18ème siècle, des philosophes comme Voltaire dénonçaient le fait que la religion catholique était en France religion officielle et qu'il n'y avait pas d'autres religions autorisées. La Révolution a permis la liberté de culte, mais la religion

Sujet n° 1 : A la veille de 1789, pourquoi peut-on affirmer que le Régime est devenu trop ancien ? 1ère partie : L’essor et l’apogée de l’absolutisme Le XVII° siècle connait l’épanouissement de l’absolutisme. La France est gouvernée par un monarque absolu de droits divins. Son autorité n’a ni limite, ni contrôle sauf la volonté de Dieu. Il est établit à Versailles et gouverne en étant assisté de ministres, en nombre assez limité, qu’il choisit lui-même. Pas de ministre principal car sinon c’est

parties : Période révolutionnaire 1789-1799 Période napoléonienne 1799-1814 Période contemporaine après 1814 Bibliographie : Mr Dominique Chagnollaud : Histoire constitutionnelle et politique de la France (1789-1958) Mr Jean-Jacques Chevallier : histoire des institutions et des régimes politiques de la France (1785-1958) Mr Jacques Ellul : Histoire des institutions, Tom 5 Mr Marcel Morabito : Histoire constitutionnelle de la France (1789-1985) éd. 2004 Mr Romuald Szramkiewiez