Abraham Maslow

Les trois religions monothéistes Les fondateurs des religions monothéistes Pour les juifs, le fondateur de leur religion est Abraham, Isaac et Jacob, de plus Moïse a renouvelé l’alliance avec Yahvé qui a compléter le Torah. Tous en semble ils représentent les principal figure fondatrice. Pour les catholiques c’est Jésus-Christ est en majeur parti le fondateur avec ces douze apôtre et avec Paul de Tarse sont tous ensemble la fondation de cette religion. Pour les Islamique le fondateur est

Seigneur ton Dieu ». Dieu donne les commandements de la Loi : ils disent comment il faut vivre pour être heureux dans l'Alliance. Tout au long de l'histoire d’Israël, les prophètes rappelleront cette Alliance. Jésus vient réaliser la promesse faite à Abraham. Il renouvelle l'Alliance qui avait été conclue avec Moïse et le peuple d'Israël. Il vient faire une Alliance nouvelle entre Dieu et les hommes. Cette fois, ce n'est plus seulement avec un seul peuple, Israël, mais avec tout les hommes et chacun

nature mais sont différentes dans leur rôle. Aussi derrière chaque personnage, il y a un élément d’appui qui nous permet de bien les identifier. Le personnage de gauche nous rappelle le Père car derrière lui il y a une maison: la Maison du Père (Abraham). Le personnage du centre représente le Fils. Derrière lui se trouve un arbre, le Chêne de Mambré qui signifie la mission du Christ. Et enfin, le personnage de droite représente l’Esprit-Saint où derrière celui-ci se trouve une montagne qui symbolise

établit alors une alliance (9:9) Le chapitre 10 parle des familles qui sont à l'origine de l'humanité. Les chapitres 11 à 20 parlent d'Abraham et de sa famille jusqu'à l'époque d'Isaac. Le chapitre 12 commence avec l'appel d'Abram (le futur Abraham) et sa femme Saraï (qui deviendra Sarah), alors stérile, et leur départ depuis leur terre natale d'Ur (probablement en Babylonie) vers le pays de Canaan. Il implique qu'Abram a accepté Dieu et a été accepté par lui, et rapporte la promesse divine

habitants de Jérusalem lui donnèrent leur nom. 1800 ans avant JC : Abraham inaugure l'Histoire des Hébreux L'Histoire des Hébreux nous est connue par des vestiges archéologiques et surtout par la Bible. Cet ensemble de textes religieux, historiques, mythologiques et allégoriques constitue le fondement de la religion des Hébreux, le judaïsme. La Bible raconte l'Histoire des Hébreux depuis l'alliance conclue par Dieu avec Abraham (en langue araméenne ou hébraïque, «père d'une multitude»). Ce chef

dans leur contexte. Le Coran n’a pas été révélé pour les seuls Musulmans, mais pour l’humanité toute entière, en particulier pour les Juifs et les Chrétiens. Le Prophète Muhammad, paix et bénédiction sur lui, était dans la continuité des Prophètes Abraham, Moïse et Jésus ; le Coran était quant à lui dans la continuité des anciennes écritures révélées par Dieu. Le Coran ne condamne pas la race sémite mais, en réalité, accorde aux Juifs un statut spécial à cause des traditions prophétiques qu’ils partagent

Vers 1760 avant notre ère, un petit clan conduit par Abraham quitte Sumer et vient s'installer en Canaan, entre le Jourdain et le littoral méditerranéen. En 135 après J.-C., à l'issue d'une guerre sans merci contre l'Empire romain, l'État juif antique disparaît. Le peuple juif, après la destruction de son État, a survécu à la dispersion, durant plus de vingt siècles. Alternant dispersions et rassemblements, déportations et souveraineté, cette histoire a connu plusieurs centres : de la Judée antique

portant une casquette de couleur marron et un manteau de cuir noir avec un visage impassible ou une veste. Cho Seung-Hui a écrit ces mots « Ismael-Ax » (Hache d'Ismaël) à l'encre rouge sur son avant bras. Cela pourrait évoquer le commandement fait à Abraham d'immoler son premier fils, Ismaël dans la tradition musulmane, à l'aide d'un couteau ou d'une hache, selon les versions. Il est à noter que dans les traditions juive et chrétienne, c'est Isaac qui devait être immolé par son père. Par ailleurs, écrire

l'Ecriture. Nous trouvons pour la première fois le mot adorer dans (Gn. 22:5.) Abraham dit aux deux serviteurs qui l'avaient accompagné: "Restez ici avec l'âne; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer". Dans ce récit, nous apprenons que l'adoration se fonde sur une révélation de la part de Dieu (v. 1-2). Elle est conditionnée par la foi et l'obéissance à cette révélation (v. 3; cf. Hbr. 11:17). Abraham est prêt à offrir à Dieu ce qu'il avait de plus précieux: son fils, son unique

de dieu. Il reprend 24 textes issus du judaïsme et 40 du christianisme. Nous pouvons définir ces deux religions comme monothéistes. Le judaïsme est engendré par Moïse, qui crée les fondements de cette religion, malgré certaines bases posées par Abraham quelques siècles plutôt. Le christianisme est une « religion abrahamique » qui se réfère à la vie et aux principes de Jésus de Nazareth. Le christianisme compte énormément d’adeptes, c’est-à-dire un peu plus du tiers de la population de la planète