Abside

#1). 2.&Décrivez&les&éléments&caractéristiques&de&l’art&roman. L’art#roman#se#caractérise#par#l’adoption#du#plan#en#croix#latine#(nef#et#transept#de#longueur#différente,# doc.# 1)# et# d’un# chevet# ouvrant# sur# des# absides# ;# par# la# voûte# en# plein# cintre# et# une# faible# lumière# provenant# du# chœur# et# de# la# tour>lanterne#(doc.# 3)# ;# par# l’adoption# de# riches# programmes# sculptés,# notamment#sur#le#tympan#et#sur#les#chapiteaux#qui#ornent#les#colonnes#(doc

A l'est, l'entrée de la place était marquée par un arc surmonté d'un char triomphal sur lequel se tient Trajan entouré de Victoires; au côté opposé, la place est fermée par une immense basilique de 5 nefs et de 60 m. de large, prolongée par deux absides; en arrière de la basilique, deux bibliothèques se font face, dédiées l'une au grec, l'autre au latin, image du bilinguisme de l'empire. Elles encadrent la colonne trajanne qui fait le récit illustré de la guerre contre les Daces. Enfin, cette véritable

entrecolonnement trop large puisque ces conseils sont en la matière sont nettement trop prudents Le temple est périptère sine posticum , ce qui signifie qu'il y a colonnade tourné vers l'extérieur sauf pour le flanc arrière La cella est dominé par une abside semi circulaire surélevé surlequel on sait qu'il y avait des statues ; les sources divergent parfois ; mais il semblerait qu'il y avait une statue cultuelle du Dieu Mars qui est cette fois barbu , cuirassé , armé d'une lance et d'un clipeus ( grand

Lexique d'histoire des arts    Une abside est un espace de plan semi-circulaire ou polygonal situé derrière l'autel dans une église.   Une agora est une place publique.   Une allégorie est une personnification d'une idée sous les traits d'un personnage ou d'un animal.   Une amphore est un vase servant à contenir de l'huile ou du vin ; souvent le fond se termine par un élément pointu.   Une arabesque désigne une ligne sinueuse formée de courbes mais aussi un motif ornemental végétal

central y ha de dar lugar en el Renacimiento a las construcciones cupuladas. Creación romana fue también el nicho y su empleo como cierre del eje central de simetría. Es decir, la acentuación de la cabecera del edificio en la que -convertida en el ábside- se alzaba la imagen de culto, tal como se hizo ya en el templo de Mars Ultor (§ 53) y se continuó haciendo después (templo de Venus y Roma, Basílica de Maxentius, etc.). De aquí al papel jugado por el altar mayor en las basílicas primitivas y en

instruit La religion devient plus positive ( pardon => résurrection) Construction des cathédrales plus grande Beaucoup plus de fenêtre Rosas Proportions gigantesque Basé sur la verticalité Arc brisé Plan basilical Abside = chœur En plein centre de la ville Nouveauté technique obligatoire ( a cause de la hauteur) Les cathédrales gothique sont construite non plus par des prêtres d$et des moines mais bien par des professionnels Les vitraux donne un

d'enseignes et de soldats.  Cet édifice comprenait cinq nefs, donc la plus grande, la nef centrale qui avait quatre allées divisées en cinq rangées de colonnes en granit gris, qui ne sont malheureusement pas toutes à leur place d’origine et des absides en calcaire cipolin aux extrémités.  Ainsi les matériaux étaient nobles, en plus du granit gris et du calcaire cipolin, il y avait du marbre pour le sol, des tuiles en bronze doré pour la toiture et l’ensemble du bâtiment était décoré avec les

des sanctuaires. Les premiers temples grecs connus, à partir du VIIIe s., sont davantage indépendants. Jalon probable de leur genèse, l’hérôon de Lefkandi, en Eubée (Xe s.) Cette vaste demeure princière de plan rectangulaire (allongé et terminé en abside), faite de terre, de bois, et entourée d’une sorte d’auvent supporté par des poteaux de bois, est souvent présentée comme l’origine du plan des temples de l’époque archaïque (également en bois et en briques crues dans un premier temps, la pierre remplaçant

mosaïques témoignent de la construction de Justinien, il finance de nombreux édifices religieux au sein de Constantinople. Vint plus tard l’ajout de mosaïques figuratives. Le premier décor de Sainte Sophie reçoit son premier décor dans la conque de son abside établit par Photios. On suppose que l’édifice a été embelli par Basile Ier ou de son fils Léon VI notamment avec les mosaïques de la porte impériale situé dans le tympan au-dessus de la porte. Un empereur se prosterne dans cette position de proskynèse

souvenir des mythes antiques s’est perpétué dans la toponymie et dans notre imaginaire. w *Jean-Luc Pierre est professeur d’Histoire-géographie au lycée Lyautey de Casablanca. Il est l’auteur de nombreux ouvrages, notamment sur le Maroc. J abside du temple d’Hercule à lixus. J vue de l’océan depuis la grotte d’Hercule, près de tanger.