Accomplir Tous Ses Desirs Est Ce Une

DISSERTATION DE PHILOSOPHIE : Désire-t-on seulement ce dont on a besoin ? On a trop souvent tendance à faire l’amalgame entre le désir et le besoin. Certes ils partent tous les deux d’un manque, d’une absence de quelque chose qu’on considère comme pouvant nous être utile, mais ils diffèrent en plusieurs points : Le besoin a un caractère de légitimité, il est nécessaire à l’existence, au développement d’un être vivant, il est matériel alors que le désir est de l’ordre du spirituel, il tend vers

être raisonnable, c'est renoncer à ses désirs, on semble insinuer qu'en effet, il faut renoncer à ses désirs pour être raisonnable. Cela signifie alors que chaque désir est déraisonnable, que les désirs nous poussent à agir sans raison. Cette déraison peut, peut-être s'expliquer par la nature même du désir qui se trouve être pour l'homme une source négative d'insatiables insatisfactions. En effet, on le remarque tous les jours, l'homme a toujours des désirs. Il est donc toujours dans la négativité

Chaque être humain né libre, son milieu social, sa couleur de peau ou la situation de ses parents n’ont aucune importance, la liberté nous ait accordé à tous. Le fait de perdre signifie « être enlevé à » et la définition courante de liberté serait « faire ce que l’on veut quand on le veut sans avoir aucune contraintes ». A première vue il serait impossible d’être dépourvu de sa liberté puisque ce n’est pas un de nos droits matériels. Cependant les obligations, les règles morales ou encore la limitation

parfait qui le comblera dans l’absolue, lui permettant d’oublier la fragilité et la futilité de sa misérable vie. Mais l’homme qui désire ne peut être satisfait, car ses désirs sont complexes et infinis, et tout objet de désirs implique une précision et une finitude. Ainsi, l’homme ne peut être comblé dans ses espérances et ses désirs, puisqu’ils ne peuvent être assouvis. Mais l’homme qui ne désire pas demeure un homme finit, sans projet ni but, il ne peut avancer. Dans ce paradoxe entre la souffrance

des désirs différents et veut toujours ce qu’il ne possède pas encore. Ce besoin permet à l’Homme d’évoluer, d’avoir plus d’expériences sur de nombreux domaines, et d’être le meilleur de soit pour combler se manque. En effet, quelle sera la vie de l’Hommes si ces désirs entrainent des répercutions négatives sur ce dernier ? Pourtant, certains désirs peuvent l’emmener à sa perte s’ils deviennent beaucoup trop importants à ces yeux, donc entrainera par la suite une souffrance. D’autres désirs pourront

allons étudier la signification d'être raisonnable, ensuite la nécessité de toujours garder sa raison et pour finir la difficulté de rester raisonnable face au désir et donc au bonheur. I Que signifie être raisonnable ? : Certes, nous connaissons désirs, passions, émotions, mais l'affectivité peut toujours être subordonnée à la volonté et à la raison. L'homme est essentiellement raisonnable, s'il a toujours le pouvoir d'être raisonnable, d'avoir une conduite sensée et donc doté de bon sens comme

se trouve pas dans la satisfaction sucessives de tous nos désirs (qui apporte du plaisir) par exemple. Après avoirs satisfait un seul de nos désir. On n'a souvent envie d'en satisfaire un autre, et un autre ainsi de suite. Pour finalement finir par se créer des désirs de plus en plus insensé et difficile à obtenir. (On pense souvent au gens dans la vie qui obtienne leur premier million de dollard à l'âge de 18 ans et qui n'ont qu'un seul désirs par la suite...devenir milliardaire) Salomon de

satisfaction complet, stable et durable. Un sentiment de joie ou un plaisir éphémère n’est pas le bonheur. Le bonheur défini un état de plénitude. Il ne suffit pas de ressentir un bref sentiment fort pour être heureux .Être heureux,ce serait réaliser tous ses désirs, ou du moins en réaliser les plus importants . L’Homme lui est un animal conscient « une substance pensante » chez Descartes. C’est avec ces définitions que nous nous demanderons si l’homme est compatible avec le bonheur. Pour y répondre nous

c’est-à-dire une chose que l’on cherche sans jamais tout à fait l’atteindre. Réponse b) Spontanément, on pourrait croire qu’une vie faite uniquement de plaisirs est une vie heureuse : on passerait son temps à profiter de la vie et à satisfaire tous nos désirs mais la réponse à la question a) nous indique qu’il y a des choses à construire pour être heureux, que le bonheur implique un projet et des efforts sur le long terme. Alors, la vie de plaisirs n’est-elle pas insuffisante pour être heureux voir

maître qui instruit, ici toute la difficulté pour le disciple est d'apprendre grâce à son maître à se passer de lui, car l'homme a besoin d'apprendre à devenir libre mais pour cela il a besoin d'un maitre pour lui enseigner. Mais l'envi d'assouvir ses désirs, donc d'être libre nous rend dépendant et c'est bien là la pire forme d'esclavage. De ce fait on ne peut nier la relation entre le maître qui soumis son disciple en esclave et le maître qui instruit ce dernier pour le faire devenir un homme. Comment