Accords du Latran

imbibe toute la société (seule la vie culturelle reste relativement libre, à condition de ne pas critiquer le régime). Des milliers de démocrates s'exilent pour échapper à la prison ou à la déportation sur des îles. Le pape Pie XI signe les accords du Latran avec l'État fasciste italien qui lui concèdera l'existence de l'État du Vatican. L'idéologie fasciste est fondée sur : * Le nationalisme et l'impérialisme (restaurer l'Empire romain) : le régime construit des stades avec portiques, des statues

été autorisés à percevoir de faibles intérêts, destinés uniquement à couvrir les frais de gestion, par le Pape Léon X au 19 PRÉCIS DE RÉGLEMENTATION DE LA MICROFINANCE - TOME I : LE DROIT FINANCIER ET LA MICROFINANCE PROBLÉMATIQUE Concile de Latran en 1515. D’une activité purement bénévole, on est ainsi passé à une profession financière, mais à but non lucratif. Le premier Mont-de-Piété français a été créé en 1637 à Paris par Théophraste Renaudot, dans la lignée des premiers établissements de

canalise l’angoisse religieuse de la chrétienté comme, dans des temps plus contemporains, elle canalisera les angoisses nées de la modernité. L’exclusion théologique, puis pratique, se met en place dans le contexte des Croisades. Le IVe concile du Latran, en 1215, impose le signe distinctif aux Juifs (la rouelle, pièce de tissu jaune). De nombreuses professions leur sont progressivement interdites, et, entre 1350 (après la Peste noire) et 1500, leur sort s’aggrave : persécutés et confinés (création

les classes plus aisées. Le nom de travailleur qui augure du non du travailleur Dans plusieurs poèmes, plutôt que de nous raconter l’histoire individuelle de chaque ouvrier, on nous raconte l’histoire de l’ensemble qu’ils forment. Jacques Prévert accorde les travailleurs au pluriel. Nous en avons un exemple dans « Le Paysage changeur » : De deux choses lune l’autre c’est le soleil les pauvres les travailleurs ne voient pas toutes ces choses leur soleil c’est la soif la poussière la sueur le goudron

canalise l’angoisse religieuse de la chrétienté comme, dans des temps plus contemporains, elle canalisera les angoisses nées de la modernité. L’exclusion théologique, puis pratique, se met en place dans le contexte des Croisades. Le IVe concile du Latran, en 1215, impose le signe distinctif aux Juifs (la rouelle, pièce de tissu jaune). De nombreuses professions leur sont progressivement interdites, et, entre 1350 (après la Peste noire) et 1500, leur sort s’aggrave : persécutés et confinés (création

construire des châteaux avec la permission du roi. Un capitulaire de 864, rappelle que nul n’a le droit de construire des fortifications sans l’accord du roi. Mais le roi est obligé de tolérer ces constructions, et dès la fin du IXème siècle, son accord n’est même plus sollicité. C’est autour du château que va s’organiser la cellule politique et sociale de base de l’ère médiévale, la seigneurie. Il est la marque de la nouvelle indépendance des grands, c’est le signe de l’affaiblissement des pouvoirs

citoyens romains sont concernés. Une fois condamné, le citoyen peut faire appel au peuple, privilège reconnu depuis la loi des Douze Tables datant du début de la République (450 avant JC). C’est la première grande loi romaine de la République qui accorde une égalité juridique entre les nobles et les non nobles. S’il s’agit d’une condamnation capitale, le citoyen peut faire appel devant la plus grande assemblée de Rome, les comices centuriates. S’il a été condamné à une amende, il peut faire appel

Manifeste d’Octobre » Dans le « manifeste d’Octobre », formulé par Sergueï Witte, on convoquera pour la première fois une Douma, on donnera des droits politiques effectifs à la Douma ainsi que le droit de vote censitaire. Il s’engageait également à accorder des libertés civiques au peuple comme les libertés fondamentales de culte, de réunion, d’association. Mais, plus tard, il va dissoudre la Douma et envoyer l’armée car la population n’est toujours pas calmée. L’opposition organise et déclenche la

contrevenants s’exposaient à des sanctions de la part de l’église, notamment, ils étaient frappés de la sanction ecclésiastique (excommunication). Malgré cette menace de sanction les règles étaient mal respectées. Au début du 13ème, à l’occasion du concile de Latran, l’église va essayer d’interdire l’utilisation des armes nouvelles comme par exemple les flèches enflammées. A ce moment le pouvoir royal est renaissant, et à ce moment là, le pouvoir royal commence à reléguer l’église pour imposer sa paix. B)

est demandé par le magistrat et c’est donc lui qui en a l’initiative. Le peuple vote sur le projet qui lui est soumis. En aucun cas le peuple ne peut amender le projet. A Rome, dans la procédure législative, à partir de -339, le Sénat va donner son accord au projet de loi. Le Sénat correspond au Conseil. C’est une vieille institution patricienne très vénérable dont le pouvoir s’exprime avec un terme qui est celui de l’Auctoritas (mot forgé sur le verbe augere = augmenter). L’Auctoritas permet cette