Adam Smith Laisser Faire Les Hommes Laisser Passer Les Marchandises Laisser Faire Laisser Passer

prédestination fait de la réussite matérielle un signe d'élection divine - invention et diffusion de l'imprimerie, élément très important pour toutes les pensées. Cela permet de diffuser des idées. - disparition de la structure féodale, qui laisse sa place à l'Etat. Ces changements vont conduire à un renouveau de la réflexion économique. A une époque où la monarchie absolue s'impose dans toute l'Europe comme le système institutionnel privilégié, un certain nombre de conseillers du prince,

étonnant qu' on ait embrouillé bien des idées au lieu de les éclaircir. C' est le reproche qu' on peut faire à Steuart, qui a intitulé son premier chapitre : du gouvernement du genre humain ; c' est le reproche qu' on peut faire aux économistes du dix-huitième siècle, dans presque tous leurs écrits, et à J J Rousseau dans l' encyclopédie (art économie politique ). Il me semble que depuis Adam Smith on a constamment distingué p2 ces deux corps de doctrine, réservant le nom d' économie politique

XVIIIe siècle. Les idées mercantilistes alimentent des conflits armés tout au long des XVIIe et XVIIIe siècle. Alors que le stock de richesses est considéré comme relativement fixe, la seule façon d'accroître la richesse d'un pays ne peut se faire qu'au détriment d'un autre. De nombreuses guerres, dont les guerres anglo-hollandaise, franco-hollandaise, et franco-anglaise se déclenchent sur la base d'un « nationalisme économique ». Le mercantilisme contribue également au développement de

l’homme. Travail : activité de transformation du réel, salarié ou pas. I. Le travail, travail à faire un Homme. A. Moins bête que l’ennui… S’amuser –> mettre la pression, forme de divertissement obligatoire sociale et peut être ennuyeux. Selon Baudelaire c’est normal de préférer le travail car il y a toujours des choses à faire dans la longueur par rapport à l’amusement dans la durée. Selon Kant, Adam et Eve se serait ennuyé au paradis (= torture), par la il rejoint Pascal, et sa théorie du divertissement (se

.............................................................................. 32 3 LES CLASSIQUES............................................................................................................................................... 33 ADAM SMITH : 1776. LA RICHESSE DES NATIONS. THE WEALTH OF NATIONS............................................................... 34 LA METAPHORE DE LA MAIN INVISIBLE .........................................................................................

ou hétérodoxes : V- Les dernières tendances en économie : ******************************************** AUTEURS CITES AU FIL DU CHAPITRE : I- Le courant libéral : CALVIN. A- QUESNAY ; DUPONT DE NEMOURS. B- Adam SMITH ; SAY ; RICARDO ; MALTHUS ; MILL. C- JEVONS ; MENGER ; WALRAS ; MARSHALL ; PARETO ; ARROW ; DEBREU. D- HAYEK ; FRIEDMAN ; LAFFER ; LUCAS ; II- Le courant marxiste : MARX ; ENGELS. B- Rosa LUXEMBOURG ; PREBISCH ; AMIN. III Le courant keynésien

mouvement physiocratique * 4.2.1.1 Le Tableau Economique de François Quesnay * 4.2.1.2 La richesse produite par l'Agriculture * 4.2.1.3 « Laissez faire les hommes, laissez passer les marchandises » * 4.2.1.4 Promouvoir et défendre l'Ordre naturel * 4.2.2 Adam Smith * 4.3 Les Maitres classiques (XIXe siècle) * 4.3.1 En Grande-Bretagne * 4.3.1.1 Thomas Malthus (1766 - 1836) * 4.3.1.2 David Ricardo (1772

de l'humanité ”. M. Proudhon l'économiste a très bien compris que les hommes font le drap, la toile, les étoffes de soie, dans des rapports déterminés de production. Mais ce qu'il n'a pas compris, c'est que ces rapports sociaux déterminés sont aussi bien produits par les hommes que la toile, le lin, etc. Les rapports sociaux sont intimement liés aux forces productives. En acquérant de nouvelles forces productives, les hommes changent leur mode de production, et en changeant le mode de production

les billets de banque et les cartes de crédit, celles-ci n’ont aucune réalité en dehors du cadre purement symbolique qui les sous-tend et qui fut élaboré et institué par les hommes. On comprend ainsi pourquoi l’argent, comme la langue selon Esope, est « la meilleure et la pire des choses ». De façon générale, ce que les hommes ont inventé pour leur propre usage tout au long des siècles comporte la fâcheuse tendance à se retourner contre eux, suivant ce processus bien connu que Hegel, Feuerbach et

deux problèmes importants: Elle renforce le caractère dominant de la théorie contemporaine cad de la théorie qui est le plus souvent utilisée. Celaa pour effet de favoriser une pensée unique en laissant croire qu'il n'existerait que deux manières de faire de l'analyse économique: la bonne et la mauvaise. Elle ne rend pas justice aux autres approches que l'on peut qualifier d'hétérodoxe. Dans le meilleur des cas ces approches sont ignorées puisque ne conduisant pas à la théorie dominante et dans le pire