Adolphe Thiers Les Libertés Nécessaires

(1874) à l’article « Paris », Pierre Larousse s’en fait le porte-voix : « Sous le règne néfaste de Napoléon III, qui débuta par un crime, continua par la suppression de toutes les libertés publiques et se termina par une capitulation honteuse, après avoir déchaîné sur la France une guerre épouvantable, Paris, privé des libertés qui font les peuples virils et forts, devint uniquement une ville de plaisirs et d’affaires. La profonde démoralisation de la cour s’étendit comme une lèpre, avec sa soif des jouissances

souhaité que le roi ratifie les décisions de l'AN. Il prend une décision, la pire. Il proclame l'égalité fiscale afin de prendre en main la réforme, et proclame aussi la liberté de conscience et de pensée. Cela est novateur pour l'époque, mais l'AN avait déjà pris des décisions concernant l'égalité fiscale (mais pas la liberté de conscience). C'est un coup d'épée dans l'eau et par cela il montre qu'il rejette l'AN et demande aux 3 ordres d'aller se séparer et voter chacun dans leur coin = vote par

Le Roi revient le 8 juillet 1821 et meurt en 1824. Charles X monte sur la scène.Tente une Restauration de la Monarchie de l'Ancien Reg. 1830 → « revendications des 221 » = les députés adressent au Roi des supplications et veulent un respect des libertés. Charles X dissout alors la Chambre des Députés le 16 mai 1830. Révo → 27,28,29 juillet car le Roi réagit aux élections du 23 juin au 23 juillet d'où ressort une majorité libérale par 4 ordonnances, les « ordonnances scélérates ». Le Roi abdique

rédigés de façon brève mais complète. Cette déclaration énumère les règles que doivent respecter les institutions politiques comme la séparation des pouvoirs ou le consentement à l’impôt. L’on y trouve aussi la reconnaissance de Droits tel que la liberté, l’égalité, la sureté, la résistance ou encore le droit de propriété. Le texte lui même de la Constitution du 3-14 septembre 1791 comporte 209 articles répartis en 7 titres, c’est le point de départ de toutes évolutions constitutionnelles. Il y est

pres de l'Assemblée. Se disputent sur droit de véto Louis XVI. D- véto absolu, G- véto suspensif. Gagne I. Les trois traditions de la droite Définitions: Clivage gauche/ droite fondé sur valeurs. Relatifs, valeurs passent de gauche à droite. Ex: libertés régionales: XIX: valeur droite puis gauche centralisation. Les droites en France 1954, publié 1982. René Rémond Identifie 3 droites: droite légitimiste - extrême droite (Vichy) Droite orléaniste - droite parlementaire (Balladour/ Giscard d'Estaing)

supprimée par Napoléon en 1802, puis, après un court temps de rétablissement, définitivement par les Cortes, en 1812 ). Nombreux en effet sont les auteurs qui ont superposé l’image de l’Inquisition à leur description de la Terreur : de Louis Blanc à Adolphe Thiers, en passant par Michelet, l’analogie est récurrente, pour ne pas dire obsessionnelle. Et surtout, ce rapprochement entre ces deux réalités historiques pourtant a priori ennemies ne se limite pas à l’analyse d’une ressemblance dans les moyens expéditifs

voir les choses comme elles sont vraiment- Gérard De Nerval - Le beau est toujours bizarre- Charles Baudelaire - La vie est une rose dont chaque pétale est une illusion et chaque épine une réalité- Alfred De Musset - L'étrangeté est le condiment nécessaire de toute beauté- Charles Baudelaire - Chercher à se justifier quand on n'est pas coupable, c'est s'accuser- proverbe arabe - La beauté est une demi-faveur du ciel, l'intelligence est un don- proverbe arabe - On est mieux assis que debout, couché

supprimée par Napoléon en 1802, puis, après un court temps de rétablissement, définitivement par les Cortes, en 1812 ). Nombreux en effet sont les auteurs qui ont superposé l’image de l’Inquisition à leur description de la Terreur : de Louis Blanc à Adolphe Thiers, en passant par Michelet, l’analogie est récurrente, pour ne pas dire obsessionnelle. Et surtout, ce rapprochement entre ces deux réalités historiques pourtant a priori ennemies ne se limite pas à l’analyse d’une ressemblance dans les moyens expéditifs

religion chrétienne. Membre de la société des amis des noirs (reconnaissance théorique de leurs droits en 1791). Les juifs sont victimes de la Grande Peur de 1789. La question du droit des juifs est réglée par l'article 10 de la DDHC qui proclame la liberté de culte, en théorie. Mais seront ils citoyens actifs ou passifs ? « il faut tout refuser aux juifs comme nation, et accorder tout aux juifs comme individus » (comte de Clermont-Tonnerre à l'Assemblée.). Mais la majorité de l'Assemblée ajourne encore

Aucun grand ne fermait ses greniers aux miséreux" ; "générosité nécessaire" (Duby) ( Liens Vassaliques à partir du VIIIe .Castel explique par cette grande rigidité interne, le fait que ces sociétés ne posent pas le problème de la pauvreté comme une "question sociale". Les errants existent déjà mais ils sont en dehors de la communauté (hermite, chevalier errant, brigand…) ; le vagabond représente "l'altérité totale" (p58-59), c'est un désaffilié d'une société auquel il a appartenu, il est soumis à