Aedes

mille vers nous fait par des multiples aventures de son protagoniste (Ulysse). L’innovation vient du fait que le mérite d’Ulysse n’est plus fondé sur les valeur du monde de l’Iliade malgré le fait que la guerre de Troie soit encor conter par les aèdes mais plutôt sur la russe et la débrouillardise de ce dernier. C’est d’ailleurs pour cela que le récit est Burlesque. Les temps homériques : L’Odyssée n’a pas un temps de prédilection mais plusieurs. Cette œuvre mélange plusieurs événements

« Fidèle aède par le peuple honoré » (vers 471), ce qui montre son importance au sein de la communauté Phéaciène ce qui devait aussi l’être pour Homère chez les Grecs. Ulysse plus tard dans le chant fera une courte phrase d’éloge aux aèdes en proclamant : « les aèdes méritent les honneurs et le respect » (vers 479). On parle aussi du « Grand Démodocos ». Ici, dans cette œuvre, Homère valorise le métier d’aède et leur donne un rôle assez important dans la fonction narrative. Nous pouvons ainsi dire

50 ans de différence. Avant, ces textes étaient de tradition orale, ils étaient raconter par des aèdes ou encore des rhapsodes (voire feuille pour une définition). Le 1er vers de l’Odyssée fait référence à la Muse : « O muse, conte-moi l’aventure de l’Inventif ». Cette muse est la fille de Zeus et de Mnémosyne (ce qui signifie la mémoire). Elle est divine et détient le pouvoir de la mémoire. Les aèdes faisaient appel à cette muse pour obtenir le savoir véritable. L’aède est donc un passeur entre

civilisation. Les hommes sont des êtres sociables: les nobles échangent présents et femmes lors de festins; aussi, la guerre est considérée comme un système d’échange. Il existe aussi dans le monde des mangeurs de pain une mémoire collective: les aèdes chantent les exploits des héros d’autrefois. Le sacrifice est le propre de l’homme: les hommes les craignent, et éprouvent donc un profond respect à leur égard. Le monde humain est un espace de frontières: « la terre des blés » est le territoire

usaient les aèdes de l’époque homérique. L’Odyssée : poème fondateur de la littérature européenne (occidentale) à partir du : - poème transmis : 24 chants et 1200 vers ds les éditions et les traductions courantes - poème composé : celui que le poète a bâti, travaillé, assemblé, agencé en lui empruntant des histoires, des personnages, des motifs (éléments thématiques et narratifs récurrents) et des façons de dire (les formules) - poème récité : celui chanté ou modulé par les aèdes lors des festins

aéolique passe aux aèdes ioniques. La langue poétique de l'épopée homérique se forme donc avec les traits des dialectes aéoliens et ioniens et préserve peut être des archaïsmes des langues encore plus anciennes. Ce langage était compréhensible par le public, habitué dès son enfance aux chants des aèdes – créateurs et interprètes de l’épopée grecque, - bien que personne ne parlait cette langue. Sa singularité soulignait le caractère exceptionnel des événements, que les aèdes racontaient, permettait

probablement vécu à ce moment et en cette région-là. Il faisait partie des aèdes ou poètes de l’époque qui se déplaçaient de ville en ville et chantaient pour un public, lors des fêtes, les aventures des héros & des dieux en vers qu’ils accompagnaient à la cithare. Il n’a donc pas décrit dans l’Iliade & l’Odyssée la réalité qui l’entourait, mais il n’a pas non plus inventé de toutes pièces ses poèmes. En fait comme les autres aèdes il devait chanter sur des thèmes connus. Il a dû reprendre des souvenirs

raconte le difficile retour d’Ulysse chez lui à Ithaque à la fin de la guerre de Troie. Son histoire les Grecs la connaissaient et ne se lassaient pas d’écouter les conteurs professionnels appelés aèdes qui voyageaient de ville en ville pour réciter les grands poèmes à la gloire des héros du passé. Ces aèdes connaissaient le plan de l’histoire, les événements à raconter. On pense qu’Homère était un aède. Ulysse se change lui-même en aède pour raconter à Alkinoos une bonne partie de ses malheurs. Pénélope

aussi ses exploits -Ulysse est omniprésent dans l’œuvre acteur ou préoccupation des hommes et des dieux -Ulysse est qualifié comme égal aux dieux -il est renommée en tant que grand guerrier sous les murs de Troie et il est même chanter par les aèdes (phémios et démodocos) Ulysse, conteur : Ulysse en devient même le narrateur Chants IX à XII, il raconte ses aventures à Alcinoos * Structure et organisation : Organisation générale : -Chants I à IV : préoccupation divines et humaines

Ces récits ont d’abord été diffusés par les aèdes puis par les rhapsodes. ** rhapsodes = à la différence des aèdes, ils récitent, ils n’inventent rien. I. Le pouvoir de la parole dans l’Odyssée. L’Odyssée va exalter le pouvoir de fascination des aèdes. Le récit multiplie les voix de narration. Ulysse est le second aède (Chants VII p 119-120), il prend le relais du narrateur précédent (répétitions