African diaspora

« problématiques ». Mais c’est à cause de cela qu’il y a autant de problèmes, les gens de banlieue se sentent abandonnés par leur propre pays. « It is France that invented the European model of the ‘guest workers program’ ; before the early 1980s, the Maghrebi, Africans, and other whipping boys were never perceived as immigrants who had come to stay » c’est une des raisons pour laquelle les français ne savent pas quoi faire avec les immigres d’aujourd’hui. Les français n’avaient jamais imaginé que les immigrés resteraient

44 INTERVIEW AFRICAN BANKER 4 e TRIMESTRE 2009 INTERVIEW AFRICAN BANKER 4 e TRIMESTRE 2009 45 D’ATTIJARIWAFA BANK Crise financière internationale, stratégie de développement panafricain, acquisition de nouvelles banques, mécanismes facilités et améliorés pour les dépôts des Marocains résidant à l’étranger, le groupe Attijariwafa Bank est à la manoeuvre. Son président, Mohamed El Kettani, explique pourquoi et comment sa banque a été très dynamique sur le marché. Interview

traditionally perceived as having a well-defined, culturally homogeneous national identity: [National culture] may in fact begin already outside the national boundaries, with the migratory flux between metropolitan and Third World countries. Asians, Africans, Latin Americans, and West Indians in Europe and North America are usually considered in social science as immigrants to the metropoles. Simultaneously, however, they form extensions of their home societies, of which they often remain active members

documents and other literary genres. Maghrebis did not even know about those writings because they did not speak English. Today things are changing and a return to those early travel writings is gradually established through academic research in North African  universities. We now witness the emergence of a Maghrebi creative literature in English in the form of poems, short stories, novels and plays.    This paper provides a general introduction to a burgeoning North literature in English and a preliminary

par tous les moyens, d'affaiblir les pays voisins en y favorisant ou en y accentuant le chaos économique, en y affaiblissant le pouvoir politique de manière 1. Constellation of Southern African States. 2 Southern African Development Coordination Conference, créée en 1980 et remplacée en 1992 par la Southern African Development Community (sadc) (Angola, Botswana, Lesotho, Malawi, Mozamb ique,Namibie, Swaziland, Tanzanie, Zambie et Zimbabwe). Les objectifs initiaux de cette organisation régionale étaient

titre d’exemple, l’éditeur anglais Blackwell publie depuis 1999 un portail internet intitulé « Cultural 10. On suit ici A. MATTELART et E. NEVEU, Introduction…, op. cit., p. 78-79. 11. Voir Jackie ASSAYAG et Véronique BENEI (dir.), At Home in Diaspora. South Asian Intellectuals and the West, Delhi-Bloomington, Permanent Black / Indiana University Press, 2003. 12. Voir la mise au point de Jacques POUCHEPADASS, « Les Subaltern Studies ou la critique postcoloniale de la modernité », L’Homme, n°

Mots-clés : TIC, développement, Afrique, société de l’information. Abstract Over the last few years, the use of mobile phones, computers and the Internet, has experienced unprecedented development in Africa. The rapid adoption of these technologies by Africans and their proliferation on the continent have sparked a vast literature and ideas that take for granted the entry of Africa into the “global village” and the use of ICTs as a means for the continent to escape marginalization and poverty. The proponents

libre échange entre les pays ACP (Afrique Caraïbes Pacifique) et les pays membre de l’UE (le réel défit à relever ici est celui de la compétitivité de nos entreprises). Le Cameroun entend aussi désormais tirer avantages des dispositions de l’AGOA( African Growth and Opportunity Act) qui offrent des opportunités d’exportation surtout dans le textile et les produits culturels sur le marché nord américain. Enfin, en ce qui concerne les échanges avec les pays émergents, le Cameroun pense aujourd’hui

l’origine de changements profonds dans la production, la consommation, la guerre et le commerce en Afrique, en Europe, dans les Amériques et en Asie du Sud-Est. Des réseaux très variés ont surgi à l’intérieur des Empires et entre eux : diasporas commerçantes, diasporas ethniques, routes de migration de main-d’œuvre, réseaux militants (par exemple le mouvement anti-esclavagiste) qui prenaient l’Empire comme unité de discours moral. L’intérêt d’une perspective historique n’est pas d’assimiler formes anciennes

cours du pétrole (Pérouse de Montclos, 1998). Vers une reproduction en Afrique du modèle narco-économique caribéen ? 27 28 Les organisations caribéennes de trafiquants ont reproduit leurs structures en Afrique de l’Ouest en jouant de la diaspora, des clans, et d’activités économiques formelles qui permettent et masquent les activités illicites sur place. Ainsi en est-il des colombiens, vénézueliens et des «  Syriens  » qui produisent progressivement une intégration verticale du trafic de