Afrique-Occidentale française

des inspecteurs pour contrôler la bonne application de la législation en matière de travail surtout avec la naissance de la révolution industrielle et ses conséquences sur la vie des travailleurs. Dans les colonies françaises plus précisément celles de l’Afrique Occidentale Française en abrégé AOF, son apparition trouve ses origines dès la période coloniale. Durant cette période, l’important besoin de la France en main d’œuvre l’a conduit à pratiquer le travail forcé dans ses colonies. A titre d’exemple

fort Saint-Louis, de 1701 à 1704, car le commerce des esclaves contre des céréales ne rapporte pas assez[1]. Parmi eux, le chevalier d'Amon et l'amiral Jean-Baptiste du Casse, directeur de la Compagnie du Sénégal, principale société esclavagiste française, débarquent, intéressés par le trafic de l'or, et sont reçus à la cour du roi Zéna. Ils ramèneront en France le jeune « prince » Aniaba et son cousin Banga, lesquels seront présentés au roi de France Louis XIV et se convertiront au catholicisme (Aniaba

Migan Apithy ? A- Sa biographie Sourou Migan Marcellin Joseph Apithy est un homme politique béninois, né le 8 avril 1913 à Porto-Novo et décédé le 3 décembre 1989 à Paris. Après avoir dirigé le gouvernement autonome du Dahomey (Afrique-Occidentale française) du 25 mai 1957 au 22 mai 1959, il fut le 2e président de la République du Dahomey du 25 janvier 1964 au 27 novembre 1965. B- Sa vie politique Sourou Migan Apithy | Fonctions | 2e président de la République du Dahomey | 25 janvier 1964

son époque et un savant réputé mais il jouissait également d’une grande estime auprès de l’administration coloniale et de ses compatriotes. Il reçut la légion d’honneur en 1930. Choisi comme porte-parole de tous les marabouts de l’AOF (Afrique occidentale Française) lors de l’inauguration de la cathédrale du Souvenir africain dans la capitale fédérale, Dakar, en 1935, Cheikh Moussa Kamara prône l’unité des religions du Livre. Il fut encouragé dans sa démarche d’historien et d’anthropologue par

L‘administration coloniale francaise et les sociétés nomades dans l‘ancienne Afrique occidentale francaise A réflexion s’est d’abord exercée à partir de ma propre expérience d’administrateur de la France d’Outre-Mer en pays nomade et en pays de confluence entre nomades et sédentaires (1). Cette expérience, de multiples entretiens avec d‘autres administrateurs civils et militaires, et la lecture de rapports et d’études m’avaient, depuis longtemps, conduit à me demander si la pûissante originalité

Effinistand et KOUADIO Roger pour leur soutien financier. Et à tous ceux que nous n’avons pas pu citer. « Que le très haut vous soutienne dans toutes vos entreprises 2 SIGLES ET ABREVIATIONS A.O.F : A.N.C.I : B.I.C : C.E.E : C.I.D.T : Afrique Occidentale Française Archives Nationales de Côte-d’Ivoire Bénéfices Industriels et Commerciaux Communauté Economique Européenne Compagnie Ivoirienne pour le Développement du Textile C.O.T.I.V.O : Cotonnière Ivoirienne F.E.D : F.N.I : I.G.T : P.A.A : P.D

qu’un recueil de 17 poèmes publiés dans « Coups de pilon », auxquels seront ajoutés huit autres poèmes retrouvés après sa mort. Un Poète engagé : David Diop était un poète engagés qui est au service de la lutte anticolonialiste en Afrique , c'est-à-dire qu'il se bat pour que les pays d'Afrique ne soit plus des colonies appartenent a d'autres nation mais bien que ces pays deviennent totalement indépendant et qu'il ne soit plus des colonies qui appartiennent a d'autre pays , et que les

Tierno, jeune Peulh de dix-sept ans, poursuit ses études à Dakar à l'"école des Blancs". Mais c'est un tout autre apprentissage qui l'attend : enrôlé malgré lui par un recruteur peu scrupuleux, il se trouve à bord d'un paquebot qui part pour la France. Car, en 1915, la France en guerre a besoin de toutes ses forces, y compris celles de son empire colonial. Tierno rejoint le 36e bataillon des Tirailleurs sénégalais qui s'apprête à monter en ligne. Dans la boue de Verdun, il découvre l'horreur...Tierno

Français sont les premiers à s’établir dans le pays de manière permanente : en 1838, ils signent un traité avec le souverain mpongwé et, cinq ans plus tard, ils créent un poste militaire dans l’estuaire du Gabon. Dès lors, les missions catholiques françaises se multiplient dans le pays. En 1849, Libreville est fondée pour des esclaves libérés des cales d’un navire négrier. Durant la seconde moitié du XIXe siècle, les Français étendent leur influence jusqu’à l’intérieur du pays, signant des accords

un ensemble de textes réglant la vie des esclaves noirs dans les îles française, en particulier l'ordonnance de soixante articles, portant un statut civil et pénal, donné en mars 1685 par Louis XIV. En mars 1685, sous le règne de Louis XIV, son ministre Colbert, promulgua une ordonnance mieux connue sous le nom de «Code noir». Elle avait pour condition d'améliorer les droits des esclaves noirs dans les colonies françaises d'Amérique et d'Atlantique, « les îles à sucre ».Cette ordonnance avait