Age D Or Rimbaud

matériellement, financièrement et surtout moralement Honoré qui rencontre ainsi confiance, bienveillance et amour, alors qu’il n’avait été soumis jusqu’ici qu’à l’autoritarisme maternel. Madame Balzac ne voyait que prétention dans le génie du jeune homme. Or,Honoré bénéficie maintenant d’une conseillère maternelle et protectrice. En 1825, Balzac connaît une nouvelle amie en la personne de la duchesse d’Abrantès qui lui ménage de nombreuses relations mondaines. Après la fabrique de « marchandise littéraire

s'ouvrier à l'Angleterre, puis rapidement, au monde, et le commerce de l'opium continue de se développer, passant de 40 000 caisses en 1838, à 50 000 en 1850, puis 80 000 en 1863. Mais les Chinois n'avaient ouvert que cinq ports au commenent par l'Occident, or, les puissances européennes désiraient échanger avec le Nord et l'intérieur des terres, et l'opium était toujours illégal. Mais la Chine refusa d'assouplir sa politique et la France et le Royaume-Uni, soutenus par les États-Unis et la Russie, déclarent

Lusiades’’. - «To be or not to be» (page 128) est une citation de ‘’Hamlet’’ de Shakespeare, pièce où le héros hait sa mère, et à laquelle une allusion est peut-être faite avec «Chamomor est debout au milieu d’une rue d’une ville du Danemark, elle m’attend fixement, et je la hais» (page 207) : la ville pourrait donc être Elseneur. «‘’Exeunt’’, comme dit souvent Shakespeare dans ses pièces de théâtre.» (page 345) remarque Bérénice. Elle envie Roméo et Juliette : «À mon âge, Roméo et Juliette avaient

by the mutual aid within the community among neighbors. The results of the present study suggest that there are more similarities than differences in the representation of the themes. The points of contrast generally relate to the particular era or setting in which the stories unfold and the particular set of circumstances experienced by the main characters. Mot clés : Amitié, amour, solidarité, Émile Ajar, Romain Gary, Faïza Guène Key words: Friendship, love, solidarity, Émile Ajar, Romain

Ja-hioh S K A O G enC rt e A D V N sp Snr e H P U I adi C A O LE n U i rtd T u ue - e r l n e i e ol s 2 L Mi i v sé o a Mou dvl p dn lcde u rj C I S20, dl ée pé ase ard po t 2ME 06 e o e C rf ao Ifr aqe tn re e ict n nom t u eIt nt ti i i e Mu ase or' si e et ué er t lé pu l ne nm nS pr u ui E g i E io : 2ME , w . i e. g d i C I S w wc m s r tn 2 o Séa st r: al a pn, néqe rgr cnra us PuC m aaA gl u Foe ie i V ro :. ei 2 sn 0 Table des matières Chapitre I. Présentation du module. . . .

les chercheurs en sciences sociales qui aujourd’hui ont les connaissances nécessaires pour pouvoir appliquer ce programme. La plupart adhèrent à un modèle implicite du cerveau qui est celui de la plasticité généralisée et du relativisme culturel. Or “notre cerveau n’est pas une table rase où s’accumulent des constructions culturelles, c’est un organe fortement structuré qui fait du neuf avec du vieux. Pour apprendre de nouvelles compétences, nous recyclons nos anciens circuits cérébraux de primates

droits inaliénables que tous régimes π devraient respecter. On date cette apparition du sujet en occident de la période de la Renaissance càd de ce moment où l’homme va progressivement sortir de la dépendance à l’idée de Dieu, très puissante au moyen-âge, et pénétrer dans une période qui annonce la philosophie des Lumières et ds laquelle l’homme entend devenir maître de son destin. L’individu va donc sortir de son lien fusionnel avec la société et il va affirmer sa conscience et sa subjectivité. Seulement

d’Afrique, et une exposition réunissant des photographies et illustrations réalisées par les étudiants de l’Académie libanaise des beaux-arts (ALBA) à la suite d’un voyage d’études effectué en collaboration avec le Centre culturel français « Arthur Rimbaud » à Djibouti. Salon : Pierre Bottero (auteur de la trilogie fantastique La Quête d’Ewilan), Christian Bruel, Claire Clément, Katy Couprie, Didier Dufresne, Laurence Gillot, Benoît Jacques, Joëlle Jolivet, Agnès Lacor, Régis Lejonc et Thierry Magnier

moderne a exclu le châtiment corporel du processus d’éducation, pourtant très présent dans les méthodes éducatives du début du XXème siècle. Enfin, l’on peut évoquer la mutation de la place de l'individu et du groupe dans l’éducation; avant le moyen-Age, l'enseignement était ainsi individuel, encadré par un précepteur qui instruisait un seul élève. Depuis le XVIIème siècle, le système des classes est apparu. L’éducation soulève également un ensemble de débats constants et non résolus à l’heure actuelle:

surréalisme Le texte de théâtre et sa représentation : du xviie s. à nos jours Le personnage de roman du xviie s. à nos jours La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du xvie au xxe s. Écriture poétique et quête du sens : du Moyen Âge à nos jours Première L Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme Les réécritures du xviie s. à nos jours Contenu de l’ouvrage • En tête de chacun des chapitres sont rappelés les objectifs et les contenus des programmes : repérage