Age Industriel Et Sa Civilisation 19ème Siècle

sociales n’ont pas ignoré le problème des médias. Au 19ème siècle, les médias représentent un grand phénomène social, c’est également l’instrument du pouvoir politique. Dans toute la première partie du 20ème siècle les médias vont entrainer la théorie des effets directs. C’est une théorie qui s’inquiète de la manipulation des individus par les médias. Le totalitarisme, les guerres renforcent cette inquiétude. Ce qu’il s’est dit au 19ème siècle a été oublié. L’oubli de ces théories et les guerres

ORIGINES PHILOSOPHIQUES DE LA SOCIOLOGIE : PHILOSOPHIE ANTIQUE ET SOCIÉTÉ I.1.1 La cité idéale de PLATON (427 – 348 av. JC) .1.2 ARİSTOTE (384 – 322 av. JC) ou Le bien vivre ensemble I.2 LE THÉOCENTRISME DU MOYEN ȂGE I.2.1 Les deux cités1 de SAINT – AUGUSTIN (354 – 430) I.2.2 Les ruptures du Moyen Ȃge I.2.3 De Saint – THOMAS D’AQUIN (1225 – 1274) à Ibn KHADOUN I.3. LA PENSÉE SOCIALE ET POLITIQUE AUX TEMPS MODERNES I.3.1 La double contestation de l’église I.3.2 Raison et individu I.4 DES PHILOSOPHES DE L’HISTOIRE

compte la création de nouveaux biens ? * Delong estime une croissance plus forte que Nordhaus reflétant ces nouveaux biens Observations * Longue stagnation du revenu par tête, proche du niveau de survie, et puis croissance les 2 derniers siècles. * En 1800, le niveau de revenu (et donc de productivité par tête) était au mieux le double de l’homme moyen en l’an 1. * Même si l’élite vivait bien, le commun des mortels était proche bu niveau de survie. Croissance en Europe * 1600 :

néolithique » à la « révolution de l’information », en passant par la révolution industrielle. Les principales idées économiques sont présentées (souvent de façon schématique) en relation avec les grands courants et, au sein de chaque courant, rattachées autant que possible à des auteurs. On étudie ainsi : • Les faits économiques du néolithique à l’antiquité, puis les idées économiques dans l’antiquité et au Moyen-âge à travers PLATON, ARISTOTE et d’AQUIN. • La période de la Renaissance avec les

après la guerre soit les années 50 c'est autour de 40% On remarque une baisse spectaculaire de l'agriculture on est aujourd’hui à 2% → déclin de l'industrie après les années 60 L'agriculture : déclin entamé Bien avant les années 50 plutôt au 17ème siècle → révolution agricole avec plus de rendement en utilisant moins de main d’œuvre. Celle-ci va se retrouver embaucher dans l'industrie. L'industrie : Elle réalise les plus forts gains de productivité dans lequel le progrès technique est le plus important

est surtout pour empêcher l’émergence d’un pouvoir autonome qui risquerait d’être oppressif. Dans les tribus avec les rites d’initiation, les contraintes entre homme et femme... ainsi le respect des règles sociales s’exerce depuis leur plus jeune âge, donc intériorisation naturelle des limites et dissuasion par la connaissance de la violence. Donc il peut y avoir un pouvoir politique sans état, sans institutions spécialisées distinctes. Ce pouvoir politique quand il s’exerce il y a toujours la composante

efficace, il faut qu’il existe un besoin latent . La publicité ne peut imposer un achat ou un désir d’acheter sans que ce besoin latent existe. ex: en 1945, en Europe, l’appel à une civilisation du gadget aurait été un non-sens. Le développement de la publicité coïncide avec l’essor industriel du 19ème siècle. C’est une action bénéficiaire pour la masse, dans le cadre d’un univers compétitif Création et extension de marchés immenses Abaissement des prix de vente.

l'Univers. 2) La géographie de l'exploration : C'est le moment du rationalisme. Les grandes découvertes vont permettre l'exploitation des continents, notamment de l'Amérique. Le colonialisme est le transfert de la culture occidentale et de la « civilisation » à travers de nouveaux espaces peuplés d'autochtones. Par ailleurs, cela va permettre aux occidentaux de mettre la main sur les ressources naturelles des territoires colonisés. On va également faire l'inventaire des espaces, non plus pour s'émerveiller

féminine, alors que l’occidentalisme triomphant a trouvé sa source dans la pensé humaniste du 19ème siècles et fait écho au processus de modernisation entamé par l’élite réformiste turque dès la période des réformes dites des Tanzimat (1839-1876).Ce processus est lui-même une projection du modèle culturel occidentale, animé par les idées des philosophes du 18ème siècles et fort de civilisation industrielle. Face à la modernité définie par l’Occident, les sociétés orientales se sont affaiblies et ont

néolithique » à la « révolution de l’information », en passant par la révolution industrielle. Les principales idées économiques sont présentées (souvent de façon schématique) en relation avec les grands courants et, au sein de chaque courant, rattachées autant que possible à des auteurs. On étudie ainsi : • Les faits économiques du néolithique à l’antiquité, puis les idées économiques dans l’antiquité et au Moyen-âge à travers PLATON, ARISTOTE et d’AQUIN. La période de la Renaissance avec les mercantilistes