Age Industriel Et Sa Civilisation 19ème Siècle

Chapitre 1 : En route vers la guerre : géopolitique des causes 1.1 les nationalismes Si l’Europe se lance à la conquête du monde en 1885, il n’en reste pas moins vrai qu’elle connaît aussi un regain de nationalisme durant la dernière moitié du 19ème siècle. A côté des grandes nations traditionnelles, deux pays ont enfin réussi à s’unifier et à créer une nation commune : il s’agit de l’Italie et de l’Allemagne. Ces deux nations ont donc accumulé un retard énorme comparé aux autres nations européennes

Sens du mot à travers l'histoire   Information: « Attesté (1274) au sens juridique et courant d'enquête faite en matière criminelle». à partir du 14e siècle c’est un «enseignement que l'on obtient de quelqu'un». Au 15e siècle, il désigne « l'ensemble des connaissances réunies sur un sujet données». Avec le développement de la presse au 19e siècle: «une information c'est ce que l'on porte connaissance au public». Vers 1950 par emprunt à l'anglais information, le terme «désigne un élément ou un

objectifs en meme tps. Contexte peu favorable, de fait la Russie a été obligée de relire ses choix, options stratégiques. 1 L’Immensité Notion d’Empire La Russie se constitue en Europe puis constitution impériale vers l’est au 16eme 17eme siècle. Ils s’imposent face à la puissance asiatique. 15eme 16eme Ivan le terrible essaye de constituer une monarchie. Mais il est soumis chaque année aux populations. Kazan 1582 (bataille fondamentale) Intégration de population dans l’empire : les cosaques

l’Histoire jetait Mazière, nom d’une époque dans une autre, mais dans un nouvel âge de l’humanité, une civilisation entièrement différente ». C’est ainsi que Roger Thabault, dans son ouvrage intitulé Mon village (1944), décrit la profonde transformation qui frappa la petite commune française de Mazières-en-Gâtine à la fin du XIXe siècle. En effet, ce village changea radicalement qu’au cours des dernières décennies du XIXe siècle. Cependant, cette véritable métamorphose, qui entraîna dans le village une

vivre de tous les hommes, leur but propre afin d’atteindre le bonheur « suprême ». Nietzsche critique l’idéal ascétique dans La généalogie de la morale. -Le mot « puritain » désigne de nos jours un mouvement protestant de la fin du XVIe siècle au début du XVIIe siècle. -Capitalisme : en économie, c’est un système dont la caractéristique essentielle demeure la propriété privée des moyens de production.Selon M. WEBER et W. SOMBART, le terme désigne également une mentalité : esprit d’acquisition, d’initiative

l’homme d’où les études faites par l’ergonome. Il est indissociable de l’homme. Chaque civilisation a sa vision du monde donc les conceptions qu’on a de la vie de la société interfère et sur l’idée qu’on peut en avoir. Il varie aussi selon le cadre législatif. La diversité des conceptions, il y a une périodisation et des moments clés. Il y a 2 grandes périodes : Avant le 16ème siècle Après le 16ème siècle A. Les origines du travail avant le 16ème Les sociétés primitives s’étaient les sociétés

scientifique de l’époque (la théologie, philosophie, droit) on s’exprime jamais dans les langues locales mais en latin. Le latin va apparaître comme une langue européenne de culture, un instrument de communication universel pour les gens cultivés du Moyen-Age. C’est pas une langue spécifiquement chrétienne ni même religieuse puisque le latin est antérieur au christianisme. Il y a pleins de mystère autour de cette langue. Les langues populaires vont devenir nationales, il y a une langue qui tente de s’échapper

lieux successifs avant l’installation définitif des migrants avec leur choix final, parfois il y a des allers-retours entre les Brain Drain. Les pays de départs sont les pays du Sud (Pays en Voie de Développement) différents de la migration du XIXe siècle. Avant c’était les européens qui migraient, maintenant c’est l’inverse. La première zone de départ est l’Asie avec des peuples. (Diaspora = dispersion). Les chinois vont plus vers les capitales. Exemple : Chinatown (villes chinoises aux Etats-Unis)

Le 19ème siècle européen Emmanuelle Amiot-Saulnier Introduction historico-culturel Rappel sur le rôle de la Révolution Française dans la vie artistique. Avant la Révolution le quasi seul moyen d’exposition était le Salon qui dépendait de l’Académie. Seuls des académiciens ou des élèves des Beaux Arts y étaient exposés. Après la révolution : libéralisation du Salon. Il ne s’agit plus du privilège seul des académiciens. David, Brutus Ce tableau a été refusé du Salon car jugé trop novateur

temps qui va de la « révolution néolithique » à la « révolution de l’information », en passant par la révolution industrielle. Les principales idées économiques sont présentées (souvent de façon schématique) en relation avec les grands courants et, au sein de chaque courant, rattachées autant que possible à des auteurs. On étudie ainsi les idées économiques dans l’antiquité et au Moyen-âge à travers PLATON, ARISTOTE et d’AQUIN, puis à la Renaissance avec les mercantilistes, les physiocrates et les précurseurs