Ahmadou Kourouma

pratique littéraire en Afrique à partir des années soixantedix et 80. Son analyse porte essentiellement sur deux aspects : la thématique et la poétique. Sur le plan thématique, il montre la rupture opérée par les romanciers depuis Yambo Ouologuem et Ahmadou Kourouma : les romanciers ne présentent plus l’Afrique opposée à l’Occident avec toutes les conséquences de cette dichotomie (tradition /modernisme, village/ ville, conflit des générations, etc.). C’est l’Afrique face à elle-même, avec ses vicissitudes

d'hommes et de femmes, amis de la liberté, militants de l'espoir et de la raison dans un monde absurde que la tyrannie a instauré. Allah n’est pas obligé Nom et vie de l’auteur Né en 1927, à Boundiali, au nord de la Côte d'Ivoire, Ahmadou Kourouma était un écrivain d’origine malinké, une ethnie présente dans plusieurs pays d’Afrique de l’Ouest. Son nom signifie « guerrier » en langue malinké. Élevé par un oncle, il suit une scolarité à Bamako au Mali.De 1950 à 1954, (pendant la colonisation

en silence d’être battues et humiliées. 2.2 - L’oppression de la maternité : Les femmes subissent des gestations répétées qui usent leur corps, souffrent les affres d’une stérilité éventuelle qui ferait d’elles des parias sociaux. Selon Ahmadou kourouma « ce qui sied le plus à un ménage, le plus à une femme : l’enfant, la maternité, qui sont plus que les riches parures, plus que la plus éclatante beauté. A la femme sans maternité, manque plus que la moitié de la féminité. » 2.3 - L’oppression

et des auteurs de différentes notoriétés. Les plus célèbres de ces auteurs sont Bernard Dadié, journaliste, conteur, dramaturge, romancier et poète qui domine la littérature ivoirienne dès les années trente, Aké Loba (L'Étudiant noir, 1960) et Ahmadou Kourouma (Les Soleils des indépendances, 1968) qui a obtenu le Prix du Livre Inter en 1998 pour son ouvrage devenu un grand classique du continent africain En attendant le vote des bêtes sauvages. À ceux-ci s'ajoute une deuxième génération d'auteurs de

l’administration coloniale, thème qu’on retrouve aussi chez Mongo Béti (Ville cruelle, Présence Africaine, 1954) ou Ferdinand Oyono (Le Vieux Nègre et la médaille, Une Vie de boy, Julliard, 1956); Alioum Fantouré (Le Cercle des tropiques, 1972), Ahmadou Kourouma (Les Soleils des indépendances, 1970), Tierno Monénembo (Les Crapaux-brousse, 1979), William Sassine (Le jeune homme de sable, 1979) … font le procès des régimes post coloniaux et des nouveaux dirigeants; Mandé Alpha Diarra (Sahel, sanglante

indépendances avec la participation active des hommes de lettres, participation dont la consécration fut la publication de Les soleils des indépendances d’Ahmadou Kourouma. Tant par la forme que par le contenu, ce livre marque la transition littéraire entre la période coloniale et celle qui suivit. En effet, avec Les soleils des indépendances, Ahmadou Kourouma impose un regard parfaitement original et inaugure un style neuf pour dénoncer les nouveaux maîtres qui se sont rapidement substitués aux colons précédemment

TD n° 9 Extrait 2. Ahmadou Kourouma, Les Soleils des Indépendances, Seuil, 1970. Ce qui caractérise Ahmadou KOUROUMA, c’est qu’il utilise un français particulier qu’il appelle Nègre. C’est un français au service d’un service idéologique étranger. Ils vont exploiter le français à leurs manières, avec leurs propres manières, leurs propres mots pour mettre en valeur leurs propres cultures (Néo-Nègre) A fini (ligne 9) = signifie : il est mort (en dialecte africain). KOUROUMA revendique une culture

Ville cruelle (1954) et Le Pauvre-Christ de Bomba (1956), Bernard Dadié, Climbié (1956), Ousmane Sembène, Les Bouts de bois de Dieu (1960), Cheikh Hamidou Kane, L’Aventure ambiguë (1962), Olympe 2 Bhêly-Quénum, Le Chant du lac (1965), Ahmadou Kourouma, Les Soleils des Indépendances (1968), Alioum Fantouré, Le Cercle des Tropiques (1972), Pius Ngandu Nkashama, La mort faite homme (1986). S’ajoutent à cette liste non exhaustive, deux noms des écrivains africains: Seydou Badian et Marcel Khombe

publics et de corruption. Ce que les pays pauvres partagent le mieux, c’est sans nul doute, l’enrichissement de petits groupes au détriment de la majorité. L’Afrique est riche en exemples, comme on peut le constater sous la plume d’un certain Ahmadou Kourouma[3]. L’ancien président du Zaïre, Mobutu a dépouillé plus de dix milliards de dollars à un pays qui n’en produisait pas d’avantage chaque année. Au Nigeria, le général Abacha et sa famille ont subtilisé six milliards alors qu’un seul provenait

Mohamed khaïr Dine, Abdelwaheb Meddeb…) - La littérature francophone : le programme s’ouvre à la littérature africaine, essentiellement, celle des ex-colonies entre l’ancienne génération d’écrivains (Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire, Ahmadou - Kourouma…) et la nouvelle génération (Alain Mabankou, Mariana Bâ …) à travers les innovations et renouveau des techniques d’écriture. Nous retenons un certain nombre d’objectifs pour cet enseignement : - Faire connaître les écrivains