Aie Le Courage De Te Servir De Ton Propre Entendement

admirateur du regime anglais. Malgré toutes ces différences, les Philosphes des lumieres sont des fervents penseurs de leur époque. Les lumieres sont " La sortie de l’homme de sa minorité dont il est lui-même responsable. [...] Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières." comment dit Kan, un philosophe allemand dans son article en 1784. Les Philosophes des lumières ont souvent défendu de grandes causes comme la liberté d'expression, avec "De l'horible danger de la

mineur intellectuellement on doit penser pour eux. Certaines personnes contrôle leurs pensée, leur morale mais aussi leurs capacités intellectuelles. Pour Kant la minorité doit avoir le « courage de se servir de ton propre entendement », ce qui veux dire qu'ils doivent essayer de pensé par eux mêmes avoir leur propre avis et sortir de se monde qui les enferment dans cette minorité. Les Lumières permettent aussi de faire une critique de la monarchie, tout d'abord au travers d'une critique de la religion

la sortie de l'homme hors de l'état de minorité, où il se maintient par sa propre faute. La minorité est l'incapacité de se servir de son entendement sans être dirigé par un autre. Elle est due à notre propre faute quand elle résulte non pas d'un manque d'entendement, mais d'un manque de résolution et de courage pour s'en servir sans être dirigé par un autre. Sapere aude! Aie le courage de te servir de ton propre entendement! Voilà la devise des Lumières.» Pour les intellectuels du XVIIIe siècle européen

le 18ème siècle: le siècle des lumières: le siècle des philosophes et du débat d'idées nouvelles contexte: 1 des idées nouvelles: les siècles des philosophes: les lumières "aie le courage de servir de ton propre entendement ( raison)! " Voilà la divise des lumière (kant) Voltaire; philosophe des lumière encouragement à la raison, à un esprit critique, réflexif, analytique 2 siècle de philosophes: les lumières: éclairé l' être humain par la raison rayonnement des sciences émit plus trouver

chacun contre chacun ! Ainsi, les hommes, pour préserver leur vie et pour s'acheminer vers la paix, sont conduits à renoncer d'eux-mêmes à cet état de guerre et à choisir une autorité supérieure : le souverain. Celui-ci hérite de tout ce qui était propre aux individus dans l'état de nature pour en être le détenteur exclusif. Il incarne ainsi le « Léviathan », en référence au monstre biblique, détient un pouvoir absolu et illimité en échange de la paix civile apportée aux individus. C'est une organisation

de la paresse et de la lâcheté, ensuite par suite de l'intervention des « tuteurs ». D'où une première ébauche de rédaction de la thèse : S'il existe un si grand nombre de mineurs, c'est essentiellement parce que beaucoup d'hommes n'ont pas le courage d'assumer leur qualité d'être pensant et certains hommes, les tuteurs du texte qui en deviennent les maîtres, ne font rien pour changer la situation. Mais dans l'ordre des causes de cette situation, la responsabilité individuelle est a première

l’influence de la société sur son instruction et ses connaissances. C’est donc lorsqu’on atteint un certain âge et donc une conscience que nous pouvons remettre en cause ce que nous appris. Nous avons la faculté de nous en détacher et d’utiliser nos propres quand nous ne sommes plus enfants. Nous ne sommes pas ainsi que le produit de notre culture ou de notre éducation. Dans cette seconde partie, nous verrons qu’est ce que penser par soi même. Penser par soi-même c’est alors faire usage d’une

a pensée il y a quelquechose qui pense . Or si je pense, je suis. Solipsisme : les choses existent a la condition que je les ais vérifiées autant que ma propre existence. J'existe = proposition certaine à partir de laquelle je vais découvrir le reste. Ce monde n'est valabale qu'a condition de l'avoir comparé avec la certitude de notre propre existence. Tout cela n'existe qu'a la condition d'avoir construit son raisonnement sans préjugés => juger avant de se trouver devant la proposition. C'est

philosophie où le concept d’individualité prévalait, en somme où l’individu avait des droits basés sur d’autres fondements que la seule tradition. On parle alors d’avènement du sujet pensant, en tant que l’individu peut décider par son raisonnement propre et non plus sous le seul joug des us et coutumes. Ainsi, John Locke rédigea ses deux Traités du gouvernement civil dans lequel il avance que le droit de propriété n’est pas familial, mais totalement individuel et retiré du travail consacré au terrain

vécut pendant la periode des Lumières et du Romantisme ( 1724 – 1804 ). En 1784, lors de la redaction de son ouvrage qu'il a consacré au Lumières, intitulé « Qu'est-ce que les Lumières ? », il énonca la devise suivante: « Aie le courage de te servir de ton propre entendement ». Nous pouvons nous demander pourquoi la citation de Kant est-elle paradoxale ? Il utilise une tournure imperative marqué par le verbe « Aie » pour exiger l'émancipation des individus. Utiliser l'imperatif est-il normal dans