Aie Le Courage De Te Servir De Ton Propre Entendement

point du vue étymologique, apprécier le poids d’une opinion, ou d’une théorie. Penser, c’est donc faire un travail d’évaluation, au sens où l’on accorde ou non un crédit à un jugement donné. Dans ce sens, penser consisterait à échafauder une réflexion propre dans le but d’effectuer une arbitrage rationnel entre des choix alternatifs. Cette construction qu’est la pensée ne semble donc n’avoir qu’un but : nous rapprocher de la vérité. Pourtant, les égarements de la pensée sont chose courante. Il

il est lui-même responsable. Minorité, c’est-à-dire incapacité de se servir de son entendement (pouvoir de penser) sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable (faute) puisque la cause en réside non dans un défaut de l’entendement mais dans un manque de décision et de courage de s’en servir sans la direction d’autrui. Sapere aude ! (Ose penser) Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. » Idéaux des Lumières • Religion: tolérance

| | |* "L'enfer, c'est les autres." (Sartre, Huis-clos) | | |* "Le moi (...) n'est pas seulement maître dans sa propre maison" (Freud, Introduction à la psychanalyse) | | |* "L'interprétation des rêves est la voie royale qui mène à la connaissance de l'inconscient dans la vie psychique." (Freud, La science| | |des rêves)

selon Kant. Ici le médecin prend pour devoir celui de désobéir à la morale pour accomplir ce qu’il pense être son devoir, le Bien, apaiser son patient. Apparaît la notion de devoir moral et l’éthique déontologique de Kant : « Aie le courage de servir ton propre entendement ». Un devoir est une chose qui s'impose à faire, une chose qui doit être faite, peu importe ce que cela implique. Le devoir veut juste accomplir sa tâche et trouve dans cet accomplissement un certain bien être, celui du devoir accompli

exemple. Connaître la science permet-il d’être meilleur ? On peut s’interroger sur ce qu’est devenir meilleur, s’améliorer. Devenir meilleur c’est essayer de devenir bon. Par exemple, en mathématiques, en connaissant les fonctions dérivées, on peut s’en servir pour utiliser les intégrales. La connaissance nous a permit de nous améliorer en mathématiques. Devenir meilleur, c’est améliorer son jugement et ses connaissances sur les choses. C’est avoir un point de vue technique plus précis, plus adéquat. Le

peut que ressentir face à sa vie, l'homme a besoin de se référer à un discours auquel il puisse donner une valeur transcendante; là il puisera les réponses essentielles qui lui permettront de donner un sens à sa vie. En un sens, les mythes peuvent servir à donner des réponses toutes faites à toutes sortes de préoccupations, à fournir des explications sur des points obscurs ou même à préconiser des attitudes morales. De ce point de vue, le mythe assure une cohésion sociale et culturelle que l'intelligence

c'est-à-dire lutter contre l’ignorance, les idées reçues, et l’intolérance. Les philosophes des Lumières invitent les hommes à réfléchir par eux-mêmes et les incitent à l’échange, d’où la citation du philosophe allemand Kant « Aie le courage de te servir de ton propre entendement. » . La stratégie argumentative des philosophes des Lumières est la contestation directe à travers des textes susceptibles pour bouleverser ou détruire les institutions politiques ou sociales. L'argumentation est un nom féminin

terrain parsemé de places obscures et de places éclairées. Nos travaux doivent avoir pour but, ou d’étendre les limites des places éclairées, ou de multiplier sur le terrain les centres de lumière." Denis Diderot (1713-1784) "Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières." Emmanuel Kant (1724-1804) "Le but d’une encyclopédie est de rassembler les connaissances éparses sur la surface de la Terre ; d’en exposer le système général aux hommes avec qui nous vivons, et

soutenir, en avoir le courage et les défendre quoi qu’il m’en coûte, c’est par elles que l’on me connaît et reconnaît, que l’on m’identifie et que je me définis. Aussi comment pourrai-je ne pas en être le garant ? Opinant dans l’opinion, nous choisissons donc de donner notre accord à une idée que nous décidons d’avoir. Et cette liberté de venir de ce que nous pouvons par la volonté prendre position, même sur des sujets sur lesquels notre entendement n’est pas suffisamment

degré de perfection, au contraire de l'animal, qui reste toujours conforme à son essence. C'est pourquoi Kant dit, dans Qu’est-ce que les Lumières ?, que l'éducation permet aux hommes de « sortir de leur minorité », c'est-à-dire d'accéder à l'exercice propre de leur faculté de connaître en toute liberté. La finalité de l'éducation doit précisément consister à faire advenir ce à quoi la nature de l'homme le destine à être, et c'est pourquoi il y a dans ce processus une véritable fin : l'enfant doit devenir