Alain Définitions La Conscience

lors de l’étude du mouvement baroque (objet d’étude : Un mouvement littéraire et culturel du XVIe au XVIIIe siècles). • Il offre une double entrée en matière d’analyse de l’image : parce qu’il a fait l’objet d’une adaptation cinématographique par Alain Corneau ; parce qu’il est placé sous le signe d’une inspiration picturale très nette, celle des natures mortes de Lubin Baugin et des tableaux de Georges de La Tour. > Retrouvez toutes nos fiches pédagogiques sur le site www.cercle-enseignement

philosophes avant lui en eurent pour ainsi dire l'intuition, c'est avec Freud que l'assimilation de la pensée* et de la conscience* est radicalement mise en question. C'est du même coup la transparence du sujet à lui-même et l'idée de sa souveraineté qui se trouvent contestées. -Les précurseurs La philosophie classique, notamment avec Descartes*, en identifiant conscience et pensée, ne reconnaît pas l'existence d'un inconscient. Certes Leibniz* (1646-1716) admet l'existence de petites perceptions

1) Définitions - La perception : Du latin perceptio (« action de recueillir », qui dérive de per, « par, à travers », et capio, « prendre, saisir »), la perception désigne d'une part l'acte de recevoir ou de saisir au moyen des sens, et d'autre part l'acte de représenter ces sensations dans la conscience. Bien que la perception se rapporte à la sensation, elle s'en distingue dans la mesure où elle est la sensation interprétée par notre esprit, autrement dit devenue significative. La sensation relève

active de notre attention pour devenir conscients ; sur le même modèle, on pourrait également citer la perception et en particulier "l'étroitesse du champ perceptif" dont parle William  James[1] Ces faits relèvent de l'activité intentionnelle de la conscience et ne constituent donc pas notre sujet ici.   - Les faits inconscients proprement dits Nous proposons de restreindre le concept à ces seuls faits. Nous appellerons donc inconscient l'ensemble des perturbations de l'activité consciente ; ces faits

PHARMACEUTIQUE THESE Présentée et soutenue publiquement Le 27 juin 2003 pour obtenir le Diplôme d'Etat de Docteur en Pharmacie par Laurence CONTE née le 07 février 1978 (à Saint-Dié-des-Vosges) Membres du Jury Président: Juges: M.NICOLAS Alain, Professeur Mme OUDET Christine, Responsable Laboratoire de Contrôle Qualité, Sanofi-Synthélabo Mme LESQUOY Karine, Chef de projet Qualité, Université Henri Poincaré D ~~Im~Îlmi~~~~mrl 1040631808 ," / 5, rue Albert Lebrun BP 403, 54001

MEME ? *La conscience que le sujet à de lui- même lui permet-il de se connaitre ? *Ne faut-il pas aussi prendre en compte les phénomènes qui échappent à la conscience ? *La difficulté de la connaissance de soi est-elle un obstacle à la liberté & à la responsabilité du sujet ? 1- La conscience qu’on a de soi est-elle une connaissance de soi ? On peux avoir bonne conscience, mauvaise conscience, se mentir à soi-même, jouer avec sa conscience, être consciencieux,… La conscience désigne une

Le sujet dans ses fondements et ses limites Notion en jeu : - le sujet - la conscience - la liberté - l'inconscient Analyse de la notion de sujet et introduction du problème Être un sujet, c'est « dire Je ». « Dire on », c'est se soustraire à la responsabilité de « dire Je ». C'est se mettre à l’abri car cela permet de se cacher derrière une foule indéterminée, anonyme, de sorte qu'en disant on, le sujet n'est pas lui-même et même n'est plus personne. Personne

Philosophie: Commentaire de texte Alain Ce texte d'Alain, porte sur l'action de penser. Au travers de quelle démarche peut on y parvenir? A quoi cela nous mène-il spirituellement? Mais surtout, qu'est ce que réellement penser? C'est à cette dernière question qu'Alain répond en affirmant sa thèse dès la première ligne à savoir « penser, c'est dire non ». Pour Alain, penser résulte d'un refus, d'un dénis et dès lors pour y parvenir il est nécessaire de savoir examiner et se méfier des préjugés,

La conscience   Les enjeux de la notion – une première définition   Commençons avec un peu d’étymologie. Le mot français conscience vient du latin conscientia qui est formé de cum qui signifie « avec », et de scientia pour « science ». Être conscient lorsque nous agissons, éprouvons quelque chose, réfléchissons, etc. c’est ainsi posséder simultanément une connaissance de ces actes, sensations, réflexions. Cette connaissance peut avoir des niveau de clarté, du sentiment le plus vague jusqu’au

1) L’absence du concept de conscience chez les Grecs : Les Grecs n’avaient pas de terme pour désigner la conscience bien que peu à peu (notamment avec les stoïciens), l’idée d’un souci de soi, d’une attention portée à l’intériorité ait pris de plus en plus d’importance. 2) La conscience comme conscience morale : La conscience fut tout d’abord entendue comme norme du bien et du mal, comme instance de jugement. Elle est voix intérieure. Cette première conception est restée prégnante dans toute l’histoire