Alain Elements De Philosophie Freudisme

5/11/2014 » Freud ou l’hypothèse d’un inconscient psychique. - PhiloLog Introduction Table des matières Cours de Philosophie Lecture suivie Bibliographie Index Chercher PhiloLog Cours de philosophie Flux pour Articles Commentaires « "L’âme c’est ce qui refuse le corps" Alain Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci. Freud. » Freud ou l’hypothèse d’un inconscient psychique. 12 nov 2007 par Simone MANON Historiquement, la psychanalyse s'élabore entre 1895 et 1925, dans

Il faut opposer la thèse de freud à celle de Sartre. Cf. toutes les connaissances à lire et le corrigé. Bon courage... « L'inconscient est une méprise sur le Moi, c'est une idolâtrie du corps. » Alain, Éléments de philosophie. INCONSCIENT Le terme d'inconscient peut renvoyer à deux acceptions différentes. On peut en effet définir l'inconscient négativement, comme ce qui n'est pas conscient, comme le non-conscient. Mais on peut aussi définir l'inconscient positivement, comme une réalité

* Introduction * Table des matières * Cours * Lecture suivie * Bibliographie * Index * PhiloLog Cours de philosophie Flux pour Articles Commentaires « "L’âme c’est ce qui refuse le corps" Alain Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci. Freud. » Freud ou l’hypothèse d’un inconscient psychique. 12 nov 2007 par Simone MANON Freud Historiquement, la psychanalyse s’élabore entre 1895 et 1925, dans un climat intellectuel fortement

PHILOSOPHIEAnnales de PHILOSOPHIE pour la réussite au BAC 1 CITATIONS PHILOSOPHIQUES Annales de PHILOSOPHIE pour la réussite au BAC 2 Notions : conscience- inconscient – violence – mémoire – liberté

L’hypothèse de l’inconscient est pour la première fois mis en avant par Freud au XIXème siècle, le terme d’inconscience n’existait pas encore à cette époque, la philosophie classique ne voulait pas reconnaitre l’existence de l’inconscient. Descartes identifie le conscient et le psychisme, il pose d’un côté la pensée qui pense et de l’autre les mécanismes corporels , c’est ce qu’on appel le dualisme cartésien. Par contre selon Freud, l’inconscient est l’ensemble des processus psychiques qui échappent

et du savoir, il faut procéder tout autrement : ce qui est douteux doit être considéré comme faux. Grâce à lui, Descartes espère parvenir à une vérité indubitable. Et cette vérité sera alors le premier fondement ou le premier principe de sa philosophie, c’est-à-dire de la connaissance par excellence. De quoi faut-il d’abord douter ? D’emblée, les sens, c’est-à-dire la perception, est sujet au doute méthodique. Les sens en effet peuvent nous tromper. Par exemple dans les cas d’illusion d’optique

pensées latentes, en puissance et non en acte, dont parle Freud, mais celles qui sont expressément retenues par une action de refoulement. Ces pensées sont, pour la plupart, des désirs et des intentions de nature érotique. – Il faut donc intégrer deux éléments : la notion d’inconscient psychique et le fait que cet inconscient contienne des désirs et agisse en fonction de fins. Une intention inconsciente est plus paradoxale encore qu’une pensée inconsciente. 2. Fondement rationnel – Les désirs sont bien

neurosciences contre la psychanalyse. En 2010, Michel Onfray publiait Le crépuscule d’une idole. Que cache la remise en question de la psychanalyse et de l’idée d’inconscient qu’elle promeut ? Peut-on qualifier le freudisme de mythologie comme le firent à tour de rôle Wittgenstein, ou Alain au début du XXe siècle ou encore de nos jours le psychiatre François Roustang ? Mais Freud ne dit-il pas lui-même que « la théorie des pulsions est, pour ainsi dire, notre mythologie » (Nouvelles conférences d’introduction

Texte : Alain, « un animal redoutable » extrait des Eléments de Philosophie, Livre 2 La conscience n’est pas transparente à elle-même. Si nous pouvons justifier certaines de nos pensées, d’autres demeurent inexplicables : rêves, actes manqués, manies et phobies déroutent la conscience qui voudrait savoir qui sont ces intrus sans permis ni papiers, d’où viennent-ils et que veulent-ils ? Ainsi inquiète et désorientée, la conscience, quête une explication qui lui permettrait à la fois de rendre raison

et ceux des autres. Plus tard, à la suite de l’expérience cartésienne, André LALANDE la décrit comme l’«intuition plus ou moins claire, plus ou moins complète qu’a l’esprit de ses états et de ses actes» (Vocabulaire Technique et critique de la philosophie.) En clair, elle est une faculté psychique c’est-à-dire ce qui me fait savoir ce qui se passe en moi ou hors de moi. Au total, La conscience désigne donc, à la fois, une capacité psychique (témoin de ma pensée, mon état, mes actes et de l’expérience