Alain Emile Chartier

Rousseau (1712-1778) : « Conscience ! Conscience ! Instinct divin, immortelle et céleste voix [...] juge infaillible du bien et du mal qui rend l’homme semblable à Dieu, c’est toi qui fais l’excellence de sa nature et la moralité de ses actions», Émile ou de l’éducation. 7. Hegel (1770-1831) « Les choses de la nature n’existent qu’immédiatement et d’une seule façon, tandis que l’homme, parce qu’il est esprit, a une double existence». Esthétique 8. André LALANDE (1867-1963), « la conscience

élément qui prend ainsi place dans notre définition n'est pas moins essentiel que le premier; car, en montrant que l'idée de religion est inséparable de l'idée d'Église, il fait pressentir que la religion doit être une chose éminemment collective. Émile DURKHEIM. Les Formes élémentaires de la vie religieuse (1912) Le Livre de Poche, 1991, p. 92-93 et 103-109. 1 Poésie sentencieuse formulant des maximes 2 Le Bouddha n'est pas un dieu, mais

jardin » (Candide) Alain : Né : 1868 Mort : 1951 Alain, de son vrai nom Émile-Auguste Chartier, est un philosophe, journaliste, essayiste et professeur de philosophie. A partir de 1903, il publie dans la Dépêche de Rouen, sous la signature d'Alain, sous forme de chroniques hebdomadaires. Devenu professeur de Khâgne au lycée Henri IV en 1909, il exerce une influence profonde sur ses élèves (Raymond Aron, Simone Weil, Georges Canguilhem...). A l'approche de la guerre, Alain milite pour le pacifisme

! si i i a i} Mayada El allam / TG10 Explication de texte Dans la tradition chrétienne occidentale, il est de coutumes de cautionner le travail plutôt que la paresse, ainsi perçue comme pêché. Or, puisque le christianisme a diffuser massivement ses idées à travers le monde depuis le moyen âge ; idées dans lesquelles l’idéologie d’un culte du travail salvateur et vertueux au profit de notre société est un principe indubitablement valorisé, il est naturel de penser que nous ayons hérité de

mesure. « Ce qui est nuisible, dans les classements scolaires, c'est la mauvaise place, non la bonne. La mauvaise place qualifie et pèse le médiocre, et le scelle sur lui-même. » Propos sur l'éducation (1932), Emile-Auguste Chartier, dit Alain Les premières années de collège ne furent pas très éprouvantes, bien au contraire. De nouvelles matières, de nouveaux professeurs, je découvrais l’histoire antique et commençais à apprendre une seconde langue. Je trouvais des camarades

l’expression d’une utopie, il est le simple constat d’une réalité révélée impudiquement. « On dit communément que le nu est toujours chaste pourvu qu’il soit beau ; mais il vaut mieux dire que le nu est beau pourvu qu’il soit chaste » nous dit Émile-Auguste Chartier (Alain). De la même manière en occident, la nudité est tolérée dans certains endroits, à certains moments. En effet, l’exhibition du corps dans l’espace public étant très normée, seuls quelques lieux lui sont autorisés. Le camps naturiste en

que je suppose qu'il n'a pas conscience […] conscience suppose arrêt, scrupule, division ou conflit entre soi et soi. Il arrive que dans les terreurs paniques, l'homme est emporté comme une chose, une hésitation sans délibération » Alain (son vrai nom → Emile Chartier XXème siècle) C) Quelle est l'origine de la conscience morale ? Il est important de s'interroger sur l'origine de la conscience pour la bonne raison que le dédoublement de la conscience morale pose un problème d'impartialité :

gloire discrète qu’Alain voudra hausser à la « célébrité », le cœur de cet enseignement est fixé depuis longtemps. Le manuscrit que conserve l’École Normale Supérieure, qui nous livre pour l’essentiel les notes préparatoires à ses cours, notes dont Alain a extrait les « Fragments », témoignent de la constante maturation d’un enseignement qui n’a cessé de se creuser de l’intérieur sans se modifier fondamentalement dans sa structure, à ctte réserve près, considérable, que la disproportion entre les

journal officiel d'ontologie présidentielle "Gala". C’est que - sagesse de nos rois philosophes - chacun sait dès le berceau que la vie est bonne par elle-même. « Comme la fraise a goût de fraise, la vie a goût de bonheur » affirme Alain, de son vrai nom Emile Chartier, n'ayons pas peur du ridicule. Le bonheur, le vrai, le bon, le "certifié conforme" par les expert de l'INSEE, semble en effet accompagner la perception du simple fait d’être en vie, de cette chance incroyable qui consiste simplement

Présentation de l’auteur : Alain, de son vrai nom Emile-Auguste Chartier 19-20ème, est un philosophe, journaliste et professeur français. L'auteur utilisa différents pseudonymes entre 1893 et 1914, tels Criton (1893), Quart d'œil ou encore Philibert, pour signer différentes chroniques dans "La Dépêche de Lorient" (jusqu'en 1903) puis dans "La Dépêche de Rouen et de Normandie" et ses pamphlets dans "La Démocratie rouennaise". [] ▪ Présentation de l’œuvre : Alain publie (dans La Dépêche de