Alain Emile Chartier

familles peuvent être recomposées, monoparentales ; les couples divorcés, remariés, pacsés ou homosexuels. Et l’individu ne soumit à rien et il se considère comme le plus important Il a ses propres besoins qu’il veut satisfaire avant tout. Comme Alain (Émile Chartier, dit), Propos sur le bonheur, Gallimard, a dit « L'homme n'est heureux que de vouloir et d'inventer ». Ainsi, ses préoccupations, ses angoisses, et ses espoirs sont concentrés pour la satisfaction de ses besoins personnels. En guise de

négateur... - Eric Weil puce Ne disons surtout pas la vérité ... La vérité salit les puits. - Marcel Achard puce Il faut qu'une vérité soit révélée ; non pas une vérité neuve, mais au contraire vieille comme les rues, et cent fois prouvée. - (Emile Chartier) Alain puce Ce n'est pas tout de dire la vérité, "toute la vérité", n'importe quand, comme une brute: l'articulation de la vérité veut être graduée: on l'administre comme un élixir puissant et qui peut être mortel, en augmentant la dose chaque jour

naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. Déclaration des Droits de l'Homme Mercredi 12 janvier 2011 Citations de Alain L'homme juste produit la justice hors de lui parce qu'il porte la justice en lui. Alain Un juge siège comme arbitre dans un procès au civil. Il ne veut pas savoir si l'un des plaideurs est riche et l'autre pauvre. AlainMercredi 12 janvier 2011 Citations de Agrippa d'Aubigné Quand la

Obscurantisme "Le doute n'est pas au-dessous du savoir, mais au-dessus." (Emile Chartier, dit Alain / 1868-1951 / Propos sur l'éducation / 1932) Je constate que les revues de sciences sont toujours mélangées aux revues d’ésotérisme ! (Top secret, Nexus, etc.…). Dans ce sens les personnes qui organisent ces rayons font le jeu des rédacteurs de ces revues, elles contribuent à entretenir un certain obscurantisme ! Maintenir le peuple dans l’ignorance, l’empêcher de raisonner en lui procurant

AUTEURS Alain : (1868-1951) De son vrai nom Emile Chartier, Alain sera toute sa vie professeur de philosophie, d’abord en classes terminales, puis en Lettres supérieures ; il exercera sur ses élèves (Simone Weil notamment) une influence considérable. Très marqué par la guerre 14-18 – où il fut brigadier d’artillerie –, et engagé politiquement auprès du mouvement radical, il restera, même au moment de la montée du périt hitlérien, résolument pacifiste. Aristote : (384-322 av. J.-C.) Aristote

«surmoi», celle-ci toute aussi importante les unes que les autres pour le bon fonctionnement du psychisme humain. Or cette théorie n'est pas adoptée par tous puisque plusieurs philosophes contestent la théorie freudienne de l'inconscient. Comme Alain,(Emile Chartier) philosophe du XXeme siècle, se présentant comme un disciple de Descartes, dit que l'inconscient est un «fantôme mythologique» incompatible avec la liberté de l'esprit. Il ne faut en aucun cas, pour lui, admettre son existence car il s'agirait

CORRIGE : texte d’Alain, Emile Chartier (1868-1951). Introduction Au quotidien, il n’est pas rare d’entendre dire que douter est un handicap qui nous place dans l’expectative du que faire ou penser ? L’homme politique ne doute pas de ses convictions, il y croit. Le sportif non plus car le moment d’agir n’attend pas sinon c’est l’échec. Les élèves font confiance à ce que dit le professeur. Le religieux vit dans la foi du seigneur sans laquelle il se sent perdu. Il faut faire confiance à son banquier

notamment par des représentations et des réflexivités. Émile-Auguste Chartier, qui se fit appeler plus tard Alain est un philosophe du XX ème qui traite de ce sujet dans cet extrait. Mais il ajoute à la conscience, un temps de réaliser qui nous sommes, par représentations, événements, volonté. Nous répondons à la problématique: « Puis-je être moi même immédiatement, être conscient de ce que je suis ? » Premièrement, nous expliquerons le texte de Alain puis, deuxièmement nous débâterons sur celui-ci.

Sujet : “Peut-on dire, avec Alain, qu’être libre ce n’est pas avoir le choix ? Intro Il existe une multitude de définitions de la liberté, mais généralement on retient que cela consiste à pouvoir faire ce que bon nous semble sans être contraint/affecté par des événements du monde extérieur. Pour les grecs c’est ne pas être soumis à quelqu’un d’autre. Le déterminisme est une notion philosophique qui a poussé au débat des philosophes qui considèrent que nous ne sommes pas vraiment libres

par Alain Le philosophe du XXème siècle Emile Chartier, plus connu sous le pseudonyme d’Alain écrit en 1916 et revoit en 1941 Eléments de philosophie qui est une série de texte regroupée en 3 livres traitant de la connaissance par les sens, de l’expérience méthodique et de la connaissance discursive. L’extrait que nous allons étudier se situe au chapitre 16, dans le livre II, consacré au mécanisme. En tant que disciple de Descartes, Alain va dans