Alain L Homme Devant L Apparence

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) (1942) ABRÉGÉS pour LES AVEUGLES Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www

Alain (Émile Chartier) (1926) Le citoyen Contre les pouvoirs Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

en tant du moins qu'il a de la raison, son principe est objectivement suffisant et la croyance se nomme conviction. Si elle n'a son fondement que dans la nature particulière du sujet, elle se nomme persuasion. La persuasion est une simple apparence, parce que le principe du jugement qui est uniquement dans le sujet est tenu pour objectif. Aussi un jugement de ce genre n'a-t-il qu'une valeur individuelle et la croyance ne peut-elle pas se communiquer. Mais la vérité repose sur l'accord avec

« Penser, c’est dire non. Remarquez que le signe du oui est d’un homme qui s’endort ; au contraire le réveil secoue la tête et dit non. Non à quoi ? Au monde, au tyran, au prêcheur ? Ce n’est que l’apparence. En tous ces cas-là c’est à elle-même que la pensée dit non. Elle rompt l’heureux acquiescement. Elle se sépare d’elle-même. Elle combat contre elle-même. Il n’y a pas au monde d’autre combat. Ce qui fait que le monde me trompe par ses perspectives, ses brouillards, ses chocs détournés, c’est

un aspect aliénant (aliéner→ aliénous qui veut dire : qui appartient à un autre.) Donc l’aliénation, au sens premier, c’est l’état de celui qui ne s’appartient ou qui ne s’appartient plus à lui-même, donc il perd sa liberté, il n’est plus lui-même. Devant autrui, pour Sartre, je perds en partie ma liberté, je ne peux plus être complètement spontané. « Je saisi le regard de l’autre, au sein même de mon acte, comme solidification et aliénation de mes propres possibilités »- Sartre. « Avec le regard d’autrui

ŒUVRE 8 2.1 Marguerite Duras, sa vie et son œuvre 8 2.2 Marguerite Duras et l´autobiographie 9 2.3 Marguerite Duras et le «Nouveau roman» 10 3. LE PORTRAIT DE LA MÈRE 12 3.1 Le Passé et la situation sociale de la mère 12 3.2 L´Apparence extérieure de la mère 15 3.3 L´État psychique de la mère 19 4. LA PRÉSENCE DE LA MÈRE 25 5. LA MÈRE ET SES ENFANTS 29 5.1 La Relation mère/enfants 29 5.2 La Relation mère/fille 33 6. CONCLUSION 35 7. BIBLIOGRAPHIE 38

roman» .......................................... 10 3. LE PORTRAIT DE LA MÈRE............................................................... 12 3.1 Le Passé et la situation sociale de la mère........................................... 12 3.2 L´Apparence extérieure de la mère ..................................................... 15 3.3 L´État psychique de la mère ............................................................... 19 4. LA PRÉSENCE DE LA MÈRE .......................................

secret de la fille, où le père est débordé par sa belle mère qui habite chez lui et qui semble 3 être à l'article de la mort mais qui occupe son temps à écrire des histoires coquine pour un journal qui se lit d'une main, etc. Sauvons les apparences (et les pingouins d'Afrique du sud !) Comédie Distribution 7H-3F Résumé Diogène Galois, savant génial, invente une machine qui lit dans les pensées. Hélas, lors de la démonstration, elle se détraque et les âmes des personnage changent de corps :

au présent... » Peut-on être un homme en fuyant le passé? Certains ont tellement en horreur le passé qu'ils semblent le fuir ou du moins mettre un point d'honneur à le dénigrer. Commémorer est selon eux ce qui empoisonne l'existence. Garder un œil sur le passé nous interdirait de créer et d'innover. D'autres au contraire voient dans le passé un absolu indépassable. Ces deux attitudes en apparence opposées sont peut être plus semblable qu'on ne le pense. Ainsi, Alain, dans l'un de ses nombreux propos

d’Alain Corneau Sujet : Le traitement du personnage de Sainte Colombe est-il identique dans le livre et dans le film ? Tous les matins du monde, roman de Pascal Quignard adapté à l’écran par Alain Corneau, narre la vie de Monsieur de Sainte Colombe – violiste renommé du XVIIe siècle, homme taciturne et solitaire, veuf et père de deux filles – et de son jeune élève, Marin Marais. Le personnage de Sainte Colombe, apparemment sévère et austère, se révèle en réalité d’une grande complexité,