Alain Quiconque Pense Commence

L'ÉCOLE DES FEMMES Comédie LES PERSONNAGES ARNOLPHE, autrement M. DE LA SOUCHE. AGNÈS, jeune fille innocente, élevée par Arnolphe. HORACE, amant d'Agnès. ALAIN, paysan, valet d'Arnolphe. GEORGETTE, paysanne, servante d'Arnolphe. CHRYSALDE, ami d'Arnolphe. ENRIQUE, beau-frère de Chrysalde. ORONTE, père d'Horace et grand ami d'Arnolphe. La scène est dans une place de ville. ACTE I, SCÈNE PREMIÈRE CHRYSALDE, ARNOLPHE. CHRYSALDE Vous venez, dites-vous, pour lui donner la main? ARNOLPHE Oui, je veux

ANDRE BROCHU LITTÉRATURE, THÉORIE, CUL-DE-SAC Les rapports entre littérature et théorie sont changeants. C'est surtout au cours des années soixante-dix que la théorie a commencé de s'imposer dans les études littéraires, en relation avec l'ambition de fonder une science de la littérature qui aurait présenté les mêmes garanties de rigueur que la linguistique. D'ailleurs, à cette époque, la théorie littéraire coïncidait à peu près avec ce qu'on appelait la poétique et, grâce à Roland Barthes

L'affaire d'Outreau tire son nom de celui d'une commune du Pas de Calais, région fortement marquée par le nombre des affaires pénales en matière sexuelle, sur fond de misère économique et sociale. Tout commence avec la famille Delay, bien connue des services sociaux d’Outreau, où elle vivait depuis 1990 dans la cité HLM de la Tour du Renard. Le couple qui avait quatre enfants avait toujours eu beaucoup de difficultés à assumer son rôle de parents. De plus, ces parents étaient atteints de lourds

« 346 - Pensée fait la grandeur de l'homme. 347 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, puisqu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui ; l'univers n'en sait rien. Toute notre dignité consiste donc en la pensée. C'est de là qu'il faut

Le village des « cannibales » Alain Corbin I- la cohérence des sentiments Démarche : ne pas rechercher les causes, mais le sens, les conditions du drame psychologique qui conduisent au massacre. 1)- la paille et le joug Au Périgord, beaucoup de châteaux. En réalité les nobles ne sont pas si riches que ça et ne possèdent pas beaucoup dans la région : peu de sens de la rentabilité, peu d’exploitation du paysan ; mais dans certains villages « ilots » la noblesse garde une grande emprise (surtout

2. 2è exemple : Alain, la conscience est implicitement morale CONSCIENCE : c'est le savoir revenant sur lui-même, et prenant pour centre la personne humaine elle-même, qui se met en demeure de décider et de se juger. Ce mouvement intérieur est dans toute pensée; car celui qui ne se dit pas finalement : "que dois-je penser?" ne peut pas être dit penser. La conscience est toujours implicitement morale; et l'immoralité consiste toujours à ne point vouloir penser qu'on pense, et à ajourner le

vertus civilisatrices de l’erreur elle-même, en tant qu’elle fait partie intégrante de toute recherche. Donc l’erreur est humaine, mais à quel « niveau » elle est humaine ? Quel genre d’erreur ? Toute sorte d’erreur ? On le voit bien, il nous faut commencer par définir l’erreur. Un brin d’étymologie. Erreur vient du latin « error », course à l’aventure, et de « errare », errer. En français l’erreur n’est pas un terme formidablement ambigu ou polysémique, tout simplement parce que cela semble le contraire

par des figures de rhétorique : oppositions, parallélismes de structure et métaphores dignes des plus grands orateurs. «  La défaite de la pensée » FINKIELKRAUT 1989 A la fin du XXème siècle, la question de la tolérance se pose encore main Alain Finkielkraut apporte sur cette dernière, dans ce passage de son essai sur la défaite de la pensée, édité en 1989, un éclairage très nouveau. Selon le philosophe, s’il est nécessaire de savoir prendre du recul par rapport à sa propre culture

Molière L’École des femmes 1662 Les passages que Molière supprima lors de la représentation sont colorés en gris. PERSONNAGES Arnolphe, autrement M. de la Souche. Agnès, jeune fille innocente, élevée par Arnolphe. Horace, amant d’Agnès. Alain, paysan, valet d’Arnolphe. Georgette, paysanne, servante d’Arnolphe. Chrysalde, ami d’Arnolphe. Enrique, beau-frère de Chrysalde. Oronte, père d’Horace et grand ami d’Arnolphe. | La scène est dans une place de ville. [modifier] Table des matières

le mal ?,  qui en est le principal responsable : est-ce Dieu, les hommes, la société, la nature, les créatures démoniques ?, quelles sont les solutions pour sortir du mal ? L’homme s’est posé tous ces questions du mal  à travers tous ses modes de pensée, mythiques, philosophiques, religieux.  Le mal est quelque chose qui ne devrait pas être mais qui néanmoins existe. Empiriquement ressenti à travers la douleur, de convert dans l’effondrement et la destruction, il fait problème pour la métaphysique