Albert Camus, la pensée de midi

Les cours ont lieu : - du lundi au vendredi, le soir quelques cours l’après-midi possibles) ; - le samedi matin. au Collège pour adultes Alice-Rivaz, 2-4, rue Théodore-de-Bèze, 1204 Genève. au Collège de Candolle, 5, rue d’Italie, 1204 Genève. Horaire du lundi au vendredi Après-midi 8 9 10 11 12 13 14 15 14h40 15h35 16h30 17h20 18h10 19h00 19h50 20h35 15h25 16h20 17h15 18h05 18h55 19h45 20h35 21h20 Fin d’après-midi Soir Samedi Matin 1 2 3 4 5 08h00 08h50 09h55 10h45 11h35 08h45 09h35

com/atelier-imaginaire/jury25.html Roman. 243 p. 1975 Denoël, Paris, Ed. 4273 KALOUAZ, Ahmed. Algérie Minorité: http://real.paris.netia.net:8080/ramgen/~medi1///F0224493.ra (Signé: AHMED). Je vois ce train qui dure. Poésie. 1975 Paris, La Pensée universelle, 93 p. Auteur né en 1952. TLILI, Mustapha. Tunisie http://www.limag.com/Volumes/Tlili.htm La Rage aux tripes. Roman. 284 p. 1975 Paris, Gallimard, 1976 BEN JELLOUN, Tahar. Maroc http://pro.wanadoo.fr/ecrivains-francophones.com/ecrivains/liens/benjelloun

reflet d'une certaine société, elles cherchent à le « démythifier », ce qui conduit à une interprétation sociologique globale qui n'explique nullement pourquoi le roman policier s'est développé en roman prohlême, en roman jeu, en roman noir, en sus· pense, etc. Limités au plus juste par les dimensions exiguës de ce petit livre, nous avons été obligés d'adopter un autre point de vue : celui de l'écrivain qui invente des histoires et réfléchit sur la maniêre dont il les imagine. Un roman policier« tient»

n'avait pas le droit de boire un deçà à ce genre de rendez-vous. C'est la boisson la moins conviviale qui soit. Un thé, ce n'est guère mieux. À peine rencontrés et déjà s'installe une sorte de cocon un peu mou. On sent qu'on va passer des dimanches après-midi à regarder la télévision. Ou pire : chez les beaux-parents. Oui, le thé c'est incontestablement une ambiance de belle-famille. Alors quoi ? De l'alcool ? Non, ce n'est pas bien à cette heure-ci. On pourrait avoir peur d'une femme qui se met à boire

Instituteurs du Doubs) « Ce Rassinier pousse l’objectivité à la provocation. Il assure qu’il n’y avait pas de chambre à gaz à Dora, ni à Buchenwald. Et puis non, je n’ose pas dire jusqu’où il va, c’est du délire et ça ferait pleurer tous les Mauriac. » (Albert Paraz, Valsez Saucisses, chez Amiot-Dumont) « Un livre bien écrit, et où l’esprit de vérité domine sans faiblir toute vaine imagination, tout faux lyrisme, la partialité politique et la haine. » (L’Européen) 3 Revue de presse concernant Le mensonge

infiniment plus qu’elle 1 ne mérite d’être aimée. Qu’ils soient donc ici remerciés pour leur patience. 1 Nietzsche, Friedrich Seconde Considération intempestive : de l’utilité et de l’inconvénient des études historiques pour la vie. (1874). Trad. Henri Albert, Paris : Flammarion, 1988, p. 82. 7 Sous contrat Creative Commons : Paternité-Pas d'Utilisation CommercialePas de Modification 2.0 France (http://creativecommons.org/licenses/ by-nc-nd/2.0/fr/) - MUTTIB HUSSEIN Thakaa - Université Lyon 2 - 2009

qui m'ont fait l'honneur de constituer mon jury et en particulier Monsieur Claude Filteau en tant que directeur de recherche. Mes remerciements s'adressent aussi à tous ceux qui jadis ont enrichi mes connaissances de la langue française. J'ai une pensée particulière pour Madame Eda Beregovskaïa qui a su me transmettre ses connaissances et sa passion pour la stylistique. Je remercie tous ceux qui, à des titres divers m'ont soutenue en me témoignant leur confiance tout au long de mes années universitaires

particulier d’un texte poétique) ? Pourquoi réécrit-on des textes ? Les réécritures d’œuvres connues vous semblent-elles utiles ? Pourquoi ? Qu’apporte une réécriture par rapport au texte original ? Quelles difficultés présente une réécriture ? Qu’avez-vous pensé des réécritures étudiées pendant l’année ? Quelle réécriture avez-vous préféré / le moins apprécié ? Pourquoi ? Quel est le rapport entre réécriture et parodie ? QUESTIONS SUR L'HUMANISME (PREMIÈRE L) Voyez ci-dessus, p. 00. 15 Michel de Montaigne

Cycle de Garin (prône la fidélité féodale, Emery de Narbonne) Le Cycle de Doon (héros violent, révolté par injustice, révolte contre suzerain, contre religion…Raoul de Cambrai, Renaut de Montauban) Dès le 11è ; influence arabo –espagnole dans le midi de la France, surtout en poésie, musique…Guillaume IX d’Aquitaine : poésie des troubadours. - C’est la fin’amor ; (l’expression :Amour courtois date du 19ème). La fin’amor : quelque chose comme un jeu de cour, manière de penser. Dans la réalité :

contre-notes (p. 216 ES/S et Techno / p. 218 L/ES/S) • Samuel Beckett, Fin de partie (p. 218 ES/S et Techno / p. 220 L/ES/S) • Pistes de lecture – Jean Genet, Les Bonnes (p. 221 ES/S et Techno / p. 223 L/ ES/S) • Corpus bac (Séries générales) – – Albert Camus, Caligula (p. 223 ES/S / p. 225 L/ES/S) – Eugène Ionesco, Le Roi se meurt (p. 224 ES/S / p. 226 L/ES/S) CHAPITRE 4 SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Jean-Paul Sartre, Les Mouches (p. 384 ES/S et Techno / p. 386 L/