Albert Camus, la pensée de midi

d’une performance linguistique (réalisation d’un acte de langage par un locuteur: encodage – décodage) par l’apprenant. Comme toute langue est l’expression d’une vision particulière du monde, il n’est pas exclu qu’on envisage l’enrichissement de la pensée et de la culture du public scolaire. Mais si la science méthodologique pose des questions, elle incite l’enseignant à s’en poser lui aussi avant, pendant et après le déroulement du processus didactique. Les questions fondamentales seront évidemment:

figures est souvent évoquée dans les recherches actuelles de poétique (l’on parle de „vitesse de la figure” – à ne pas confondre avec les figures de la vitesse –, de lectures tabulaires ou rétroactives, etc.). Dans un des livres de référence pour la pensée philosophique de notre temps, Logique du sens1, le philosophe Gilles Deleuze établit une distinction (participant de sa perspective „tel-queliste”) entre la signification et le sens. À ce propos il commente le couple de propositions: „les arbres sont

Les médias français se proclament « contre-pouvoir ». Mais la presse écrite et audiovisuelle est dominée par un journalisme de révérence, par des groupes industriels et financiers, par une pensée de marché, par des réseaux de connivence. Alors, dans un périmètre idéologique minuscule, se multiplient les informations oubliées, les intervenants permanents, les notoriétés indues, les affrontements factices, les services réciproques. Un petit groupe de journalistes omniprésents - et dont le pouvoir

vous construire sur d’autres bases que celles de votre milieu d’origine. Sur votre baladeur, Mozart et Bach ont remplacé le rap et la soul. Et sur votre lieu de travail, malgré les sarcasmes des autres ouvriers, vous profitez toujours de la pause de midi pour parcourir les articles du New York Times. Le jour commence à décliner. Vous continuez à observer le spectacle de la rue. Un jeune couple sort en riant d’un hôtel de luxe et s’installe dans un cabriolet rutilant. Comme dans un catalogue de mode

que tout notre destin change ». Il m’en a fallu deux, et pas des moindres. Mille mercis à ces deux êtres sans qui cette année aurait été égale à toutes les autres : . M. S…, professeur de francophonie à l’Université Stendal. . Melle A.P…, 8, rue Albert Dubayet, Grenoble Egalement un Enorme Merci et des tonnes de bisous à celle qui a sacrifié un temps précieux devant son ordinateur : Maman. 1 TABL E D E S M A T I E R E S REMERCIEMENTS …………………………………………………………. 1 2 6 7 Table des mATIERES

que tout notre destin change ». Il m’en a fallu deux, et pas des moindres. Mille mercis à ces deux êtres sans qui cette année aurait été égale à toutes les autres : . M. S…, professeur de francophonie à l’Université Stendal. . Melle A.P…, 8, rue Albert Dubayet, Grenoble Egalement un Enorme Merci et des tonnes de bisous à celle qui a sacrifié un temps précieux devant son ordinateur : Maman. 1 TABL E D E S M A T I E R E S REMERCIEMENTS …………………………………………………………. 1 Table des mATIERES

création sur leur propre vie. La démarche n’est pas psychanalytique, XXIII © Groupe Eyrolles A n i m e r u n At e l i e r d ’ é c r i t u r e p o u r t o u s elle s’apparenterait plutôt à la pensée systémique. Au « pourquoi » psychanalytique, elle substitue le « pourquoi pas » de la pensée globale et appréhende la personne dans son origine interdépendante : rien n’existe en soi, tout phénomène – social aussi bien que naturel – résulte du lien avec un autre phénomène, et rien ne peut se produire

non-conformisme absolu et la bonne humeur le séduisirent ; en conséquence, il commença à noter ses rêves. En juillet, il échoua à son examen. Le 7 novembre, il se réinscrivit à la faculté des lettres. Il étudia alors Leibniz et découvrit René Guénon, dont la pensée ésotérique, à la mode dans les années 1930, allait le marquer. Mais, ne se contentant pas d’aller à la Sorbonne, pour y apprendre la philosophie, il fréquenta aussi la bibliothèque Sainte-Geneviève pour y donner libre cours à une curiosité encyclopédique

(V, 55) : travaille comme conducteur de tracteur VI Les Jacobs (VI, 61, 75) : voisins des Joad (le cochon a mangé leur bébé). Milly Jacobs (VI, 61) : est devenue folle à cause de la mort du bébé. Les Rance (VI, 63) : autres voisins des Joad. Albert Rance (VI, 63) : avait emmené sa famille à Oklahoma City pour voir son cousin. Quand il est revenu sa maison avait été volée. Muley Graves (VI, 66) : un des voleurs de la maison de Rance. Il rejoint Joad et Casy près de la maison abandonnée des Joad

une casquette et des souliers neufs (veston trop large, pantalon trop court) (13). Il s’éponge le visage, casse la visière de sa casquette, desserre ses lacets. Dans le restaurant, le camionneur parle d’un bal à Shawnee où il y a eu quelqu’un de tué. Midi, l’homme dehors roule une cigarette. A l’intérieur, le chauffeur paye sa note et met la monnaie dans la machine à sous. Quelqu’un a remporté le jackpot de 3,80 $ il y a pas deux heures dit la serveuse au chauffeur qui se plaint que la machine est truquée