Alcmène

vers Ithaque. Après cette apparition, une longue successions de reines et héroïnes dont les exploits et histoires sont contées au lecteur. Elles sont présentées de manières très simples et rapides. Parmi les plus connues, nous citerons Antiope, Alcmène, Epicaste, Phèdre et Ériphyle. Ici nous sont présentées une succession de figures féminines importantes. Des figures qui ne sont pas tombées dans l'oubli, comme les grecs l'appréhendait souvent, comme expliqué plus haut. On peux supposer que ces grandes

enfants divins : Déesses ou filles de Titans | Enfants | Cérès | Perséphone | Maïa | Mercure | Latone | Apollon + Diane | Euronymé | Les Grâces | Les demi-dieux : Mortelles | Demi-dieu | Danaé | Persée | Sélémé | Bacchus | Alcmène | Hercule | Léda | Castor, Pollux, Hélène et Clytemnestre | Io | Epapos (roi d'Egypte) | Europe | Minos (roi de Crète) | Callisto | Arcas (qui devint une constellation) | A chaque fois, il rivalise de ruses pour s’approcher des femmes

enfants, les Géants (Gigantès ou Gegeneïs, nés de la Terre) pour détrôner Zeus et délivrer les Titans du Tartare. Ces monstres étaient à la fois immunisés contre les coups des divinités et immortels sur leur terre natale9. Zeus dut engendrer avec Alcmène, sa dernière maîtresse mortelle connue, un héros à la force sans égale : Héraclès dont les flèches, empoisonnées au sang funeste de l’Hydre de Lerne, feront merveille. Les frères Otos et Éphialtès, Géants facétieux, entreprirent d’atteindre le ciel

- Ptolémocratie, la prêtresse de Vénus Prologue Problème de la piété de l’homme par rapport aux criminels Citation de l’auteur originel Etoile auxiliaire de Palestra en déclenchant la tempête I,1 (Scéparnion) Allusion à la tempête (cf. Alcmène chez Euripide) Evocation du tragique I,2 (Pleusidippe, Démonès, Scéparnion) Allusions aux relations maître – esclave Palémon // Portunus ? I,3 (Palestra) Plainte sur ses malheurs plus cruels que ceux qu’elle envisageait, malgré sa piété

ses propres enfants. Dans les écrits grecs, Héraclès devint un héros philosophe qui choisit la voie de la vertu et souffrit pour la suivre. Dans la mythologie, Héraclès est le fils de Zeus et d’Alcmène, qui descendait elle-même du héros Persée. Alcmène ayant commis l’adultère à son insu, Héra, l’épouse de Zeus, choisit de poursuivre de sa jalousie envers Héraclès et non sa mère. Elle persécuta le héros pendant toute sa vie, suscitant de nombreux exploits, notamment les fameux « douze Travaux »

qui lui a pris les traits d’Amphitryon, courtise la femme de ce dernier. Cette scène est donc possible grâce au masque, sans quoi l’intrigue aurait été bien moins complexe et plus insensée. Le but de l’histoire est que Jupiter puissent courtiser Alcmène la femme d’Amphitryon, sans que Sosie s’en rende compte. Ces masques sont très importants pour créer le suspens dans la pièce. Dans un autre registre, le thème du drame romantique avec Ruy Blas de Victor Hugo ou encore Lorenzaccio de Musset,

Les plus connues d’entre elles sont : -Amphitryon : Peinture comique et vivante des mésaventures conjugales, qui faisaient déjà partie de la légende et des mythes religieux. Ce thème fera vogue au théâtre. Dans Amphitryon, Jupiter, qui désire Alcmène, la femme d’Amphitryon, général thébain, emprunte les traits de ce dernier pendant son absence, tandis que Mercure, son compagnon, prend ce du valet Sosie. Ces ressemblances engendrent les confusions les plus comiques. Seul, Jupiter a le pouvoir d’y

jour. Iris Iris est la déesse de l'arc-en-ciel. Bien que moins importante, elle était, tout comme Hermès, la messagère des dieux. Érichtonios Fils d'Athéna et d'Héphaïstos, Érichtonios est le quatrième roi légendaire d'Athènes. Alcmène Alcmène est une mortelle connue pour deux choses : elle est la mère d'Héraclès et, à sa mort, emmenée par son amant Zeus sur l'île des Bienheureux (un lieu des enfers où les âmes vertueuses vont se reposer), elle a épousée Rhadamanthe, l'un des trois

maître-valet et autorise des jeux de miroirs. L'amour galant est ainsi sublimé par les adieux burlesques entre Cléanthis et Mercure qui réclame moins d'honnêteté de sa femme là où Jupiter désirait différencier amant et mari dans son dialogue avec Alcmène, question très répandue dans les salons mondains de l'époque. Le choix des personnages est également justifié par le type de public. Un type de personnage qui correspond au type de public semble logique mais dénote la prise en compte de Molière

la femme d’Amphitryon). La mythologie nous raconte que Zeus pris un jour l’apparence d’Amphitryon qui était parti au combat. Ce dernier dupa Alcmène, et réussi a passer la nuit avec elle. Héra, la femme de Zeus était extrêmement jalouse, et chercha par tout les moyens a se venger des « écarts » de son époux. Pour se venger de la liaison de Zeus avec Alcmène, elle décida de reporter sa colère sur le fruit de leur nuit d’amour. Héra envoya donc à la naissance d’Hercule deux serpents pour le tuer dans