Alcôve

D'autres la rejettent. Mais elle est là et restera, Encrée en chacun de nous. ________________________________________________________________________________ Comme les anges à œil de fauves Je reviendrai dans ton alcôve Et vers toi glisserai sans bruit Avec les ombres de la nuit Et je te donnerai ma brune Des baisers froids comme la lune Et des caresses de serpent Autour d'une fosse rampant Quand viendra le matin livide Tu trouveras ma place vide Où

grenier mystique, C'est la bourse du pauvre et sa patrie antique, C'est le portique ouvert sur les Cieux inconnus !Remords posthumeLorsque tu dormiras, ma belle ténébreuse,  Au fond d’un monument construit en marbre noir,  Et lorsque tu n’auras pour alcôve et manoir  Qu’un caveau pluvieux et qu’une fosse creuse ;  Quand la pierre, opprimant ta poitrine peureuse  Et tes flancs qu’assouplit un charmant nonchaloir,  Empêchera ton cœur de battre et de vouloir,  Et tes pieds de courir leur course

ont pour thème l’union, dans la femme, de l’amour et de la mort. Le tableau colle aussi avec le poème censuré. REMORDS POSTHUME Lorsque tu dormiras, ma belle ténébreuse, Au fond d’un monument construit en marbre noir, Et lorsque tu n’auras pour alcôve et manoir Qu’un caveau pluvieux et qu’une fosse creuse ; Quand la pierre, opprimant ta poitrine peureuse Et tes flancs qu’assouplit un charmant nonchaloir, Empêchera ton cœur de battre et de vouloir, Et tes pieds de courir leur course aventureuse

(représenté en soleil), il récupère le symbole de l’astre et de l’apollon. Il doit être l’objet de toute l’admiration de ses sujets. Pour lui, rien n’est trop beau : Versailles, son importante garde robe : il fait la mode. Son lit est entouré d’une alcôve (ciel) qui délimite l’espace sacré. Il faut toujours s’incliner devant le lit, même s’il est vide. A chaque moment de la journée, le roi fait la même chose. Les nobles s’occupent d’aider le roi. Il est déifié. Les fêtes doivent être splendides

entre deux directions orthogonales. La conséquence en est une opposition entre les quartier de la bourgeoisie et les quartiers ouvriers. Ceux-ci , représentent des lotissements spéculatifs, des logements très exigus, connus sous le nom de logements à alcôves. La densité des logements populaires devient extreme, avec comme conséquence, dans les vieux quartiers, la réalisation de logement de fortune dans les cours, dans les nouveaux, la surpopulation de cellules déjà exigues, dans les deux cas, l’utilisation

de l’acte II (p75) qui fixe très précisément les différents éléments composant ce décor (c’est l’une des caractéristiques novatrices de l’écriture théâtrale de Beaumarchais) : « Le théâtre représente une chambre à coucher superbe, un grand lit en alcôve, une estrade au-devant. La porte pour entrer s’ouvre et se ferme à la troisième coulisse à droite, celle d’un cabinet à la première coulisse à gauche. Une porte dans le fond va chez les femmes. Une fenêtre s’ouvre de l’autre côté. » Ce décor de la

Elle est composée de deux parties distinctes séparées par un portique formé de trois arcs à festons. La partie intérieure est toujours surélevée par rapport à celle qui borde la cour et les deux pièces jumelées possèdent à leurs extrémités des alcôves où sont 7 disposés des lits à baldaquins. L’origine de ce type de pièce courante à Tétouan est peu connue ; on la rencontre dans quelques rares demeures de Rabat et de Salé ce qui semble privilégier une origine andalouse puisque ces deux médinas

valets, de l’argent pour son jeu, sa table, son alcôve, ses chasses » v 51-53 table = bien manger ;;;; alcôve = avoir beaucoup de maîtresses  NB est un mauvais catholique alors qu’à cette époque la religion est très importante. VH utilise plusieurs des 7 péchés capitaux pour le démontrer L’envie puisqu’il veut énormément de chose La gourmandise : « de l’argent pour sa table » v 53 La luxure : « de l’argent pour son alcôve » v 53 MAITRESSE L’orgueil : « où viendront

mat. Il perd son seul et véritable amour (madame de Tourvel) et meurt dans un duel provoqué par Merteuil. Conscient pourtant des atouts de son adversaire, qui sans cesse joue sur le souvenir de leurs ébats et la possible reprise des tête-à-tête sous alcôve, Valmont n'est pas la victime, mais plutôt le perdant de l'histoire. Mené par le désir de faire l'amour avec la marquise, il se laisse mener, aveuglé par ses inclinations et une confiance trop naïve. Fantasme inassouvi et personnage indépendant, la

véritablement. Néanmoins, pour oser aborder certains sujets, il faut un véritable courage et engagement de la part de l’individu. En ce sens la parole, (mais surtout la parole dite publiquement et avec une large audience et non en catimini dans les alcôves et entre gens bien entendu) est aussi un engagement, et même le premier engagement, parce que c’est par la parole qu’on déclenche des prises de conscience. Socrate fut ainsi d’abord condamné à mort pour ses paroles publiques, mais c’était par la parole