Alde le Jeune

; que l'essence de la nature humaine est de se réjouir, et que tout le reste est folie. Cette excellente morale n'a jamais été démentie que par les faits. Comme on allait commencer ces essais, qui devaient décider de la destinée de Formosante, un jeune inconnu monté sur une licorne, accompagné de son valet monté de même, et portant sur le poing un gros oiseau, se présente à la barrière. Les gardes furent surpris de voir en cet équipage une figure qui avait l'air de la divinité. C'était, comme on

De cet entassement épique d'écrivains, De tous ces papyrus et de toutes ces bibles ; C'est beau de voir Saumaise, agitant ses vieux cribles, Tamiser ces monceaux d'esprit sur les pavés ; C'est beau d'avoir l'Exode avec des bois gravés Par Alde de Venise ou Windelin de Spire ; Je conviens qu'on retient son souffle et qu'on respire À peine quand on voit, dans vos doctes hangars, Les tombes frissonner sous les piocheurs hagards ; C'est beau de pouvoir dire : Admirez les estampes ;

si l'auteur est souvent un homme, car ils mettent en scène un "je" féminin : chansons de "mal mariée", "chansons d'ami" (dont on déplore l'absence ou la trahison, dont on anticipe la venue, etc.), "chansons de toile" (dans la strophe initiale une jeune femme noble est occupée à des travaux d'aiguille, ou "lit en un livre" comme la Belle Doette, puis le poème évoque ses amours contrariées), "chansons d'aube" (qui narrent le réveil d'amants surpris par l'aube et le cri du guetteur, et malheureux de

nombre de troubadours particulièrement célèbre (Bernard de Ventadour). Mais parce qu’elle va aussi être confrontée à la culture du nord pas seulement parce qu’elle a épousé Henri II, elle avait en première noce épousée le roi de France (Louis VII le Jeune). Mariage dont naîtra une fille, Marie de Champagne qui sera la protectrice de Chrétien de Troyes. La Cour de Chrétien de Troyes va se trouver en Champagne, capitale du Comté de Champagne. On voit comment la courtoisie, sous l’influence d’Aliénor

sous Louis XIV. Doc. 2 : Une nouvelle conception de la famille « Un classique du bonheur familial au xviiie s. » écrit Pierre Chaunu (La Civilisation de l’Europe des Lumières, Arthaud, 1971). Le père, la mère, la gouvernante qui tient le plus jeune des deux enfants sur ses genoux. Une nouvelle vision de la famille, nucléaire, comprenant un petit nombre d’enfants. Une attention portée aux enfants, un comportement inverse de celui qui est dénoncé par le chanoine Louis de Boeringen à Avignon

Mais ne parlons plus des mortels. Parcourez l’ensemble du Ciel ; je consens que mon nom soit pris pour injure, si l’on y découvre un seul dieu, de ceux qu’on goûte et qu’on recherche, qui ne soit de ma clientèle. Pourquoi Bacchus est-il toujours le jeune éphèbe aux beaux cheveux ? C’est qu’il vit, ivre et inconscient, parmi les festins, les danses, les chants et les jeux, et qu’il n’a pas avec Pallas le moindre commerce. Il tient si peu à passer pour sage, que le culte qui lui agrée n’est que farces

feuille de papier était encore en pierre et justifiait son nom de marbre . Les dévorantes presses mécaniques ont aujourd'hui si bien fait oublier ce mécanisme, auquel nous devons, malgré ses imperfections, les beaux livres des Elzevier, des Plantin, des Alde et des Didot, qu'il est nécessaire de mentionner les vieux outils auxquels Jérôme-Nicolas Séchard portait une superstitieuse affection ; car ils jouent leur rôle dans cette grande petite histoire. Ce Séchard était un ancien compagnon pressier, que

desquelles servent des peuples germains résidant sur le territoire. C’est à cette époque que se déroule l’épisode légendaire de sainte Geneviève défendant Paris. © Groupe Eyrolles Paris défendu par une femme Par sa particulière détermination, une jeune religieuse, Geneviève, convainc à la résistance contre les Huns les habitants de « Lutèce » installés sur deux îles au milieu de la Seine (actuelles îles Saint-Louis et de la Cité). La victoire est au rendez-vous puisque ceux-ci se détournent de la

milliers de vieux soldats, blessés et vainqueurs rendaient chaque jour grâces au Dieu des armées. Il entra enfin chez la dame, qui l’attendait à dîner avec une compagnie d’honnêtes gens. La maison était propre et ornée, le repas délicieux, la dame jeune, belle, spirituelle, engageante, la compagnie digne d’elle; et Babouc disait en lui-même à tout moment: « L’ange Ituriel se moque du monde de vouloir détruire une ville si charmante. » IV. de véhémence et d’onction, que la dame avait quand elle

............................... 54 Méthode Analyser un tableau (4) : L’Allégorie du Printemps de Botticelli (1477-1478) .................................................... 55 Vers le Bac Explication d’un document (3) : Tableau de Hans Holbein le Jeune, Les Ambassadeurs, 1533...................................... 56 Chapitre 7 Une nouvelle vision de l’homme et du monde XIIe Partie 3 La Méditerranée au siècle, carrefour de trois civilisations Cartes ...........................................