Alexandre IV de Macédoine

les Ministres des Transports des 43 pays suivants qui sont Membres à part entière de la Conférence : Albanie, Allemagne, Arménie, Autriche, Azerbaïdjan, Bélarus, Belgique, Bosnie-Herzégovine, Bulgarie, Croatie, Danemark, Espagne, Estonie, ERY Macédoine, Finlande, France, Géorgie, Grèce, Hongrie, Irlande, Islande, Italie, Lettonie, Liechtenstein, Lituanie, Luxembourg, Malte, Moldavie, Norvège, Pays-Bas, Pologne, Portugal, Roumanie, Royaume-Uni, Russie, Serbie et Monténégro, Slovaquie, Slovénie

TERNAUX Soutenue le jeudi 31 mai 2012 à 14h00 Jury : M. le Professeur Christian BIET, Université de Paris X M. le Professeur Alain CULLIÈRE, Université de Metz M. le Professeur Georges FORESTIER, Université de Paris IV M. le Professeur Olivier MILLET, Université de Paris IV M. le Professeur Jean-Claude TERNAUX, Université d’Avignon Je témoigne ma plus sincère gratitude à M. le professeur Jean-Claude Ternaux qui m’a transmis le goût pour la littérature humaniste depuis mon entrée à l’université

temps comme dans le judaïsme, mais en ce temps même, comme dans le ministère de Jésus".[8] Si dans le judaïsme et le christianisme la vérité est à la fin, dans l'islam, la vérité est au commencement. Mahomet est le "sceau de la prophétie". Alexandre Adler pense que "l'islam ne pourchasse ni le christianisme, ni le judaïsme mais les contient en ses flancs, à condition bien entendu de les dominer intellectuellement et politiquement, dans une cité où il assume la première place…".[9] Est-ce

dernier est un traité d’assistance militaire mutuelle en cas d’agression allemande. C’est tout du moins ce qui est inscrit dans son préambule. Ces deux traités ont pour caractéristique commune d’être des traités contraignants. Ainsi selon l’article IV du traité de Bruxelles, en cas d’agression, les autres membres signataires sont tenus de venir au secours de la partie agressée par tous les moyens nécessaires (cet article correspond à l’article V du traité de Paris, qui modifie le traité de Bruxelles

-500 avant JC) qui votent régulièrement. C'est la loi du plus grand nombre qui prône. Cette expérience va être anéantis par les guerres successives, avec Philipe de Macédoine (extension des conquêtes, unification de la Grèce, et instauration d'une monarchie absolue à la place d'un réseau de grandes villes) puis avec son fils, Alexandre le Grand (Conquête de l'Asie). A cette époque, on a un véritable basculement du centre de gravité du monde civilisé, la culture Grecque (culture et langue) imprègne

germaniques et turcs. Christianisation des Latins et des Grecs. * VIe siècle : Installation des Slaves parmi les latins et arrivée des cavaliers turcophones bulgares qui fondent un royaume s'étendant sur les actuelles Serbie, Roumanie, Moldavie, Macédoine et Bulgarie. Ce royaume adopte la langue slavonne et le christianisme : c'est la première Bulgarie, mais la moitié de sa population est latinophone (Valaques). En Europe, Byzance ne garde que la Grèce et les côtes de la presqu'île des Balkans.

ouvrage moral avec la conduite de vie à suivre et avec le dénoncement des vanités de la cour. Salisbury est le secrétaire de l'évêque de Canterburry (Thomas Beckett). Ex 3 : Gautier de Châtillon, vers 1178-1182, a écrit « Alexandreis » : épopée sur Alexandre car le 1er roman français sera consacré à ce roi d’où son influence déjà au 12e S. b. Développement des écoles et naissance des universités. De plus, développement d’écoles urbaines qui donneront naissance aux universités au 13e S autour de

eu de science du droit. A) Les royaumes hellénistiques Le roi de Macédoine, Philippe, a étendu son autorité sur les cités, qui subsistent, mais n’ont plus qu’une autonomie interne, elles ont perdu leur indépendance politique. Son fils, Alexandre le Grand, s’est lancé dans une politique de conquête (l’empire perse). A sa mort, les généraux de son armée se sont emparés de son empire et ont formé des royaumes (royaume de Macédoine, d’Asie et d’Egypte). Le royaume d’Egypte est celui qui a duré le plus

privé). Cette loi émanant de la volonté du peuple et établissant le droit privé, fait entrer le monde dans l’aire du légalisme juridique. Le droit est réglé par la loi. 2. Le temps des monarchies hellénistiques Etablies par Philippe 2 de Macédoine et Alexandre le Grand. Ces souverains établissent des monarchies de natures divine et autoritaire. Ces monarchies ont une vocation universelle. Après la mort d’Alexandre (323), son empire va être proprement dépecé en plusieurs royaumes dans lesquels les

Aux premières formes de législation, aux premiers essais de constitution politique, la Grèce associe le nom de ses Sages. |   II- LA PERIODE HELLENISTIQUE : LA PHILOSOPHIE COMME ART DE VIVRE   A- Introduction : le contexte historique. Alexandre de Macédoine (le Grand) conquiert la Grèce, va aux portes de l'Inde, et meurt en 323 avant JC. L'immense empire qu'il a fondé se morcelle, et ses successeurs vont se partager le monde grec. De nouvelles capitales de la culture se créent, telle Alexandrie